“我們去我家用飯，還是在這裡用飯？”

吃完飯後，張楚又帶著三個女孩子去爬了觀音崖，還看了那岩洞內裡的大耳鼠，然後便各自回家。

多少風雨幾度花開以後，曾敏感受本身如同被拆了普通，滿身骨頭都散架了。她軟軟的靠在一邊，白了一邊的張楚一眼。

這類成果張楚也冇覺對勁外，隻要張楚媽小小的忿忿不平了一下，給張楚哄了一番後纔好轉過來。

女人也一樣，那還是肉長出來的柔滑處所。真要摩擦個一早晨，估計都能摩擦起火了，哪另有舒暢的感受？

“在這裡吃吧，感受這裡的東西也不差，那邊另有吃野味的處所。去你家，我們三女孩子疇昔感受不太好。”

初八張楚有兩個同窗結婚，初十和年十二另有兩對。一向到元宵過後，這邊的喪事纔算完，張楚這個時候也要籌辦回南邊了。

村裡修祠堂和馬路的事情，元宵過後就已經籌議好了。除了祠堂因為每家都要出一些，馬路的事情竟然隻要張楚兩兄弟和他叔伯這邊的人出錢，其彆人都不肯意出。

曾敏歇息了一會後就起家先走了，冇有跟張楚說甚麼其他的東西，彷彿成心的避開了某些話題。他們在一起，舒暢就好，其他事情不考慮。

見曾敏不想動了，張楚也隻能歇了心機，兩人便靠在一起坐了下，冇有下水。他們也不是在水裡停止某種活動，這類處所分歧適。

模樣說不出的萬種風情，看的剛歇下的張楚又有點蠢蠢欲動的感受。曾敏一看他那模樣，趕緊叫停。

張楚對這個冇甚麼貳言，隨三個女孩子，想在那裡吃就在那裡吃。這邊的飯店到了這個時候，已經有很多開門做買賣了，挑選範圍也大。

太短小了那冇體例，總不能比人家用手指的感受還差吧。要不然人家還找男人乾嗎，本身用手指不就處理了？

至於大小粗細這類題目，張楚不是女人，他不曉得女人甚麼感受。不過他宿世打仗的那些女人來講，很少對這類事情有甚麼特彆的感受。

老王相親的工具實在就是他們王家灣的人，本來有個同姓不能結婚的說法。隻是在張楚他們前麵一輩，就已經被王家灣的人例外了，那邊現在有了好幾對同姓結婚的案例。

現在看來，那些人除了算計下本身村裡人，欺負下比較弱勢的家庭，在其他方麵真的短視的很。如許的村莊，本身幫了也冇甚麼意義，何必華侈甚麼心機和財帛？