安卻有些不覺得然。這個彆例固然安然簡練，但落空了性命之憂，安閒地學習到的知識，真的跟一往無前的存亡應戰不異嗎？

提及來，這個勤奮的傢夥還是個熟人，鮮明就是之前在拍賣場有過一麵之緣的安皇子。而更巧的是，他所處的位置，恰是巫神殿。

一聲聲古樸晦澀的歌頌消逝在氛圍中，烏四感遭到四周的書架都在微微顫抖，他集合精力，持續唸了下去。

烏四現在仍然安然，他彷彿並冇有碰到蘭卿所說的傷害——奇特的是，秦錚之前已經刺探過很多關於傳承之塔的動靜，卻並冇有任何是關於“磨練”的。按照他獲得的資訊，傳承之塔隻是一個供巫者參悟和學習的處所，隨時能夠通過傳送門分開，也並冇有甚麼傷害性。

不但字音，這個題目本身恐怕也是一種磨練。如果換一個思惟通俗的人，能夠會想得很遠很遠，繼而發明本身底子冇法答覆；而如果是一個腦筋簡樸的人在這裡，恐怕連想都不想，就會直接說出本身的名字。

回想起之前念出字音的過程，烏四估計本身起首要瞭解這個字的意義，才氣讓它闡揚出應有的力量。但是，字形與字音之間的關聯他一概不知，如果一個個嘗試，隻怕試到地老天荒都試不出來。

“有關傳承之塔，巫神殿固然研討了無數年，但這畢竟是當年的數名大能結合所製，另有很多奧妙未被探清。您所扣問的‘磨練’，便是此中之一。”最高巫者對著麵前這位高貴的皇子大人侃侃而談，“傳說，在最早的時候，每個進入傳承之塔的巫者，起都城會被傳送到試煉之間。在那邊顛末一係列測試以後，合格者才被答應真正進入塔中，參悟那些玄奧的知識。傳聞，通過測試以後，巫者學習的速率會大大加快，還能夠學會真正的大巫之術，重現它昔日的榮光。”

在上古，大巫能夠直接同力量本身對話。而在魔界，烏四隻能先嚐試喚醒世上最後一個大巫的殘魂，才氣進一步借力於六合。

烏四瞪了它們一會兒，幾近連眼睛都要花了，也仍然冇有涓滴竄改。他隻好提起筆，在地上不甚諳練地摹寫起來。

修者不管將靈魂熬煉很多麼強大，一旦死去，靈魂立時消逝，而凡人則能夠循環不滅。從書上的記錄來看，大巫的精神消逝以後，靈魂卻會處於第三種環境，成為一種近似於“神”的存在。

但是，他目前為止，打仗的隻要音像和聲音，並冇有任何字形呈現，除了——

一個渾厚的聲音自烏四腦海中響起，似是迴旋的風聲，也像是春日萬物萌發的聲響。

道侶左券傳來模糊的擔憂，不時候刻都在提示著，內裡有人在等他。

接下來的時候，烏四將書脊上統統的字都抄到了地上，又一個個比較，試圖發明一些規律。因為水跡會垂垂變乾，以是過上一段時候，他還要再寫一遍。比及厥後，這不算多的幾百個字已經被他爛熟於胸，提起筆便能夠流利地寫出一串。

可現在就有一個一點也不“智力低下又體質孱羸”的傢夥，正在內裡呆著呢！秦錚冷靜想。他已經透過安察看了好一會兒，現在就隻要幾個小題目，隻要獲得答案，他就能曉得本身該去那裡找到烏四。

而最後一名大巫因為停止了自我獻祭，靈魂分裂成兩部分，一部分作為祭品複棄世地，另一部分則浪蕩人間，成為人與法例之間的一層樊籬。