江大聽到這個動靜天然很歡暢，暴露了可貴的笑容，在他看來，王爭要他在外立杆子，並且將辛苦打下的五文河交給本身辦理，那是極大的信賴，心下對王爭感激非常。

與在水寨中比擬，王爭的行列中彷彿少了很多人，江大與被救下的那三百來個百姓並冇有在行列中一同前來。

三百餘名百姓被水匪抓來多年，家中早都冇了甚麼親人，乃至連各自的村落還存在與否都不曉得。

這時候的水匪立杆都不會用真名，比方浪裡白條、河龍王、浪裡蛟等人，即便是農夫軍中也幾近都用名號行事，比方闖王、射榻天、八大王等一些較大的農夫軍。

任了誰，都不想將本身辛辛苦苦打下來的處所拱手送人，不過端方是死的，人是活的，固然端方在本身頭上壓著，王爭還是在想體例處理。

想到這裡，王爭一陣點頭。

思來想去，王爭最後決定把江大留在五文河水寨，明麵上作為新的五文河水匪頭領，公開裡倒是為王爭占有住五文河這一塊寶地。

文登營新兵們齊刷刷的挺起雪亮的槍尖，踏著稍顯整齊的法度，堵住侷促的街道，等候已經殺紅眼的水匪衝來。

遵循這時候朝廷的端方，被有任何背景的王爭，此次作戰所得幾近不會有一絲一毫的儲存，都將被貪功的下級朋分，官官相護之下，王爭拿他們底子冇體例。

這些百姓見到火線衣襖整齊的文登營新兵好似抓住了最後一根求生的稻草，又驚又喜的跑到文登營新兵身後。

浪裡白條卻分歧，他的性子已經和農夫軍有些近似，曉得脅裹百姓作為炮灰攻城免得精乾水匪傷亡，這就申明他有野心。

優良的魁首最較著的特性便是知人善用，不管甚麼樣的人都能在他手中闡揚出本身的感化，如漢高祖劉邦。

待這些百姓全數通過，王爭“噌”的一把抽出鋼刀，大步搶先走出。

一行約莫幾百人的步隊走在荒地中，當頭打著的幾桿大旗在風中獵獵作響，這是王爭帶著的文登營第六哨新兵。

既然江大抵立杆，那就需求王爭的幫手，那些投降的水匪天然不能再用，都被王爭在解纜的前一天砍了腦袋，籌辦去領軍功。

握緊鋼刀，就算火線是刀山火海，王爭也要帶著義井莊的長幼爺們去闖一闖，這也是板上釘釘的事。

這些百姓商討了小半天，最後也冇幾個分開的，幾近都情願留下來跟隨江大，立杆五文河。

時勢不靖，固然已經在五文河獲得大勝，但是王爭卻並不能放鬆法度，跟著奴酋皇太極稱帝，阿濟格率十萬餘清兵叩關，景況將會變得更加艱钜起來。

按這時候的端方來看，水寨裡緝獲的物質明麵上本身如果想留著是不成能的，那王爭隻要在公開裡下下工夫。