他終究還是答了，崇高的頭顱在雙合十的刹時滴了下來，聰明光照千古的眸子被眼皮遮住了統統光彩。

唐玄奘以現在的修為和佛心水準明顯還遠冇有達到能激起大日如來真經的層次。無巧不成書，先是被真言技術打擊，直接將一顆佛心碾碎，接而破繭重生。又藉助真言技術的能力立下誓詞，天命之子的本命被激起。這就和武王伐紂，薑子牙執掌封神榜普通，固然是分歧的時候節點，但是唐玄奘明白了本身的天命。更是偶然之立下求取真經的誓詞，修道，修佛，乃至於修妖，修魔。都冇法體例逃離這份因果，比如說酒劍仙，比如說無天前身緊那羅菩薩，比如說白素貞，比如說重樓。

（未完待續）

後代有句話叫做，德不如佛者不成為醫。可醫德安在？佛又安在？如果心冇有一絲惡念，如果冇有被擺佈有違本心，品德，法律之事又何必拜佛？如果佛能諒解，那天道是否能諒解？時候是最奇異的把戲師，後代智者讀史言，道家治亂，自古皆然，我們常傳聞當代諸葛亮、黃石公、劉伯溫等道家人物出世扶亂的故事，近當代亦然，如同一些抗日戰役期間，以天下百姓為念，出山救世的一些道長如李圓通，田信良，黎遇航也更令人敬佩！隻是道家之人隨心隨性不會想著功德傳之於世罷了。反觀佛教呢？亂世，封山閉世，亂世開門斂財，和尚廟也是一等一的藏汙納垢之地，任何玄門都冇有香火錢和功德箱。畢竟，如果說給佛捐款就能獲得功德，那沈萬之流豈不是能世世代代循環天人道，乃至於功德封聖？