醉臥疆場:醉臥疆場君莫笑，古來交戰幾人回。接收東方青龍之精血，經千錘百鍊的特彆技藝鍛造，成以天罰殛斃之神兵。交戰疆場是它的宿命，後經與武聖關雲長殺敵無數，集勇者之魂，智者之魄，持之禦敵廝殺，有經天偉詭之能。開啟後，3秒內閃避統統物理與神通傷害，對仇敵形成傷害加深300%，會心一擊呈現概率增加20%，刀出必間斷無失手。冷卻時候：3個劇情場景。

李修看這麵前這把古樸的關刀，心中的震驚無與倫比。強，強的無與倫比。這把關刀冇有凜冽的刀意，就這麼悄悄的躺在神案上。攝殮了統統的刀芒，如果不時主神明晃晃的提示，這把古樸到隻屬於完美的工藝品的關刀竟然是那把千古威名傳的絕世殺器。

黃山村的的詭異在本地也是白叟們最不肯提起的舊事。固然當時也都是在往上一輩的大人們口中偶爾流暴露來的。不過上了年級的白叟都是在家人死號令中長大的。這裡成了孩子們的禁區。過了了一甲子的時候，上一輩的白叟都也都差未幾歸天了，但這黃山村的地貌也是以是雜草叢生。一人高的雜草屢見不鮮。（怪不得王哥說很近，這的確是很近啊，可惜這不到百米的間隔被雜草完整覆蓋，要不是有人說如何也想不到這裡竟然有如此範圍的關帝廟。

三國期間蜀漢名將關羽（?－220）本字長生，後改字雲長，漢族，幷州河東解（今山西運城）人。中國東漢末年聞名將領，自劉備於鄉裡聚眾起兵開端跟隨劉備，是劉備最為信賴的將領之一。在關羽歸天後，其形象逐步被先人神化，一向是向來官方祭奠的工具，被尊稱為“關公”；又經曆代朝廷褒封，清朝時被奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，崇為“武聖”，與“文聖”孔子齊名。曆代封建統治階層為了穩固本身的統治職位，把關羽當作“忠義”的化身，關羽的職位被抬得越來越高，“由侯而王”，“旋而進帝”，最後被尊為“武賢人”。陳隋間，佛都徒假托關羽顯靈，在當陽首建關廟。唐建中三年(782年)，關羽被列為古今六十四名將之一，放進武廟，配享薑太公。宋朝今後，關羽便被戴上“武聖”的桂冠，被宋徽宗連升三級：先封“忠惠公”，再封“崇寧真君”，又封“昭烈武安王”和“義勇武安王”。元文宗封關羽為“壯繆義勇武安顯靈英濟王”，明神宗封之為“三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君”，又把關羽廟升格為“武廟”，與文廟―孔廟並列。清朝天子標榜關羽為“萬世人極”，封之為“忠義神武仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊讚宣德關聖大帝”(《清史稿?禮樂誌》)，在北京修建了關帝廟，還通令天下，普建關廟，定時奉祀香火。武聖關公廟數量之多，遠遠超越了文聖孔廟。清朝一朝，僅北京一地，關廟就有116座。並且，有些關廟的修建範圍也遠遠超越了孔子的文廟。有人說，關公是一種文明；也有人說，關公是一種精力。不然，在中國乃至外洋為何有如許多的關公廟?千百年來，顛末曆代統治者的封諡，和戲曲、文學的演義描述，一個“對國以忠、待人以仁、辦事以智、交友以義、作戰以勇”，代表著中華民族傳統美德的完美的關公形象呈現在世人麵前。他由“萬世人傑”上升到“神中之神”，成為戰神，財神，文神，農神，是全方位的全能之神，為曆代統治者和百姓萬民，中原神州與東洋外洋，中外同奉，高低共仰。