跟著一陣“仙樂”，當李克清呈現在了諸多教眾麵前的時候，統統的教眾都遵循禮節一絲不苟的向李克清膜拜，一時候教眾們大氣兒不敢出，場內頓時鴉雀無聲。

在一旁奉養的馬長德見此景象，俄然大吼道：“曾孝，還不快把你女兒帶下去！”

“仙師，您能奉告我我們到底甚麼時候才氣去到那真空故鄉，今後今後過上有衣穿、有飯吃，再也不餓肚子的好日子呢？”

獲得動靜的李克清不免唏噓，固然吳有德做過很多惡事，罪有應得，不過這會兒卻要罪及家人，其老婆和後代是以被連累，卻不是李克清想要的，可這個期間就是如此，一人犯法，百口連坐，若想竄改這類景象，除非改朝換代。

不知不覺，白蓮法會的日子到了，有了資格不淺馬長德串連，青龍山區各個地區的一些白蓮信眾連續達到了劉灣村，法會的地點就選在村後山的一處開闊地。

“這...”

在馬長德的提示下，李克清開端向教眾講經，關於講經，因為在之前就已經做好了功課，以是隻需拿動手裡早已備好的經籍照本宣科罷了。

說到悲傷處，曾孝已經是泣不成聲，舊事曆曆在目，讓這個鐵打的男人也不由的落淚。

“不滿元帥說，我家裡現在就剩我和丫頭相依為命......，我家祖上幾代都是鐵場的礦丁，到我這一代已經是第三代，小的自幼爹孃死的早，家裡的地步也早就給地主們兼併了去，是以端賴鐵場的礦丁們的佈施吃百家飯才得以長大成人，長大後就娶了孩兒他娘，成了家，日子還算能勉強過下去，可厥後不曉得怎的，到山裡來求活的外省逃荒的人越來越多，到處都是求活的人，是以鐵場場主藉機壓價，給咱的人為越來越少，直到五年前場主將我們礦丁們給開除了大半，我也冇了生存，成了青龍山裡的遊魂野鬼，冇法贍養一家三口，厥後為了給孩兒一條活路，孩兒他娘...他娘就讓我把她給賣了，然後換些糧食給蘭兒活命....嗚..嗚。”

而周遭的信眾此時也有很多人暗自落淚，在此地的信眾天然都是些和曾孝一樣的貧苦人，經曆或大同小異，因此對曾孝一家人的悲催遭受更加感同身受。

可想而知這些人過的是甚麼日子，叫朝不保夕能夠點都不誇大，不過有一點，這些人隻要一提起無生老母、彌勒佛或是真空故鄉，立馬就變得精力抖擻，雙目有神，底子看不出之前麻痹板滯的神情。

現在，一個看起來像是小女孩家人的青年一把將小女孩扯到其身後，接著像是低聲對小女孩怒斥了幾句，然後一臉慚愧的跪倒在地，提心吊膽的道：“回稟元帥，都是小的管束不嚴，小女年幼無知，才胡亂瞎扯，剛纔衝撞了您白叟家，您翻戲萬彆往內心去。”

李克清沿著聲音傳來的方向看去，隻見一個春秋約莫隻要七八歲的小女人正用她那一雙水靈靈的大眼睛往李克清這邊看過來，剛好與李克清的目光劈麵相撞，或許是感遭到了本身的冒昧，小女人有些害臊的底下了頭，小女人紮著一對羊角辮，身穿一件已經遍及補丁的袖衣，看起來煞是敬愛。

有信徒問道。

怪不得汗青上的農夫叛逆大多都是操縱宗教，在策動大眾這方麵，的確有其獨到之處，試想如果一個將近淹死的人，求生有望的時候，俄然有人丟來一件救生衣，那是多麼的令人奮發，而宗教就是如此，賜與貧苦大眾以生的但願、幸運的但願，固然隻是空頭支票，但是能量倒是無窮大。