先賢早有訓示：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，他自問遠未達到救世主的才氣標準，審時度勢後，判定朝著相反的方向馳驅。

隻是固然北歐神話晚於中國神話，卻不至於不同十幾個世紀那般長遠，而毒龍現在還在樹頂、尚未擺脫，和壁畫上所示的時候節點有多處冇法對應，何況空間上貫穿北半球的話，也難以打仗地核，是以王學心中仍然有些疑慮難圓。

貳內心想著事情，估摸著已經走了不下十裡，可火線還是和之前冇甚麼兩樣，王學現在巴不得能瞥見些異類，就像在街機遊戲裡一樣，因為有怪物禁止的地段才申明方向對了。

固然總感覺本身在繞圈子，但腳步卻冇有停止，頭頂的戈壁本來就麵積廣寬，遠超十裡，至今冇達鴻溝也在道理當中。

遠的不談，就麵前而言，傳說有“東海出扶桑”，但遵循“大陸版塊漂移學說”來講，誰曉得渾沌野蠻當時侯“東海”在那裡？

他進入冥界化為幽靈這麼久，向來冇感覺口渴，雖迷惑這裡為何會有水井這類設施，但歡暢不必再待在難辨方向的地下了。

巨大的冥月停在空中，直到現在王學才發明，它竟然不是圓形的，而像一顆水球，又像一個洞口，不斷地扭轉、變更，就如達芬奇畫雞蛋，因為角度分歧，以是看到的形狀有差彆。

王學僅能寄但願於壁畫，但願上麵所言四靈仍舊存在。

據王學所知，在環球創世體係中，另一個和樹木有關的傳說，就在斯堪的納維亞地區，即挪威、瑞典、芬蘭、丹麥和冰島幾國所傳播的北歐神話。

最為關頭的是，這棵亦是由渾沌所生的“天下樹”有三個樹根，衍生有眾神、巨人、滅亡三界，共九個國度。眾神圍坐運氣之泉旁掌管生靈，人類是巨人一族的後嗣，冥河則會在滅亡天下不斷流淌。一條不竭啃食樹根的毒龍“尼德霍格”會不斷地咬著冥界的樹根，直到有一天樹根儘斷、骨乾傾倒，“諸神的傍晚”就會到臨。

所謂的毒龍“尼德霍格”，就是中土遭到四靈囚禁的五爪金龍，現在“扶桑”三根儘失，骨乾折斷，神靈天然也就不顯於世。