天空，冥月。

千裡外的火焰已經燃燒，加上木屬青龍的血液，重生扶桑應當可行。

荒涼，殘局。

陰魂受宿世影象淨化不潔，遭扼殺淨化才氣跨界；

陰陽時候相反，今後生生世世，循環來去；唯有通過其他手腕超脫，才氣逃離循環。

因而，他沿著河道北岸，向西去了。

捲起龐大的沙暴，能夠便是“明修棧道暗度陳倉”，埋冇地獲得了玄武血液，而後麒麟、鳳凰、青龍皆有血液灑落，土德想彙集掌控下的每一寸泥土，天然也是非常輕易。

此中幾近冇有提及道家術法、佛教真言等反科學異力，倒是很多番外彆史、官方傳說，把道人塑造得仙風傲骨，懲惡揚善，成仙飛昇，清閒六合；而和尚則慈眉善目，佛法無邊，各地地盤廟也都是丈六金身，端坐蓮台。

王學平生多舛，和兒子倆相依為命的十幾年，從地攤淘了很多觸及為人處世事理，萬物發展規律之類的道、佛冊本，想通過經文尋覓一些精力安慰，靈魂指引。【零↑九△小↓說△網】

最後公然是由青龍代庖，送其跨界！正中土德情意。

那麼題目來了：為甚麼四靈、魂晶，得道、涅槃的就有才氣飛昇？他如許的倖存者就不能？

四靈秉承六合而生，乃是單一靈氣固結而成；

王學緊了緊手中的神木，想起去埃及的路上需求披荊斬棘，應當持有件兵器，可眼下無有替代，乾脆返來再說。

就像偏科嚴峻的高中生，如果伶仃一門非常優良，有能夠獲得直接保送的資格；如果五門都極其超卓，要高考分數線達標，天然也非常穩妥，並且比拚綜合氣力，明顯後者要更勝一籌。

畢竟三界眾生、五行元素皆是由渾沌產生，所謂“前江後浪推前浪，一浪更比一浪強”並分歧用於統統環境。

但是即便土德構造算儘，能夠順利到手，落空億萬陰魂加身的它，也底子不是四靈的敵手，比及青龍規複如初，結局仍然不會竄改。

土德被剝鱗抽筋以後，受封於扶桑斷木之上，為了脫困它招引陰魂、凝集金角，可巧王學摘取了木果，未經籌議的裡應外合，無疑加快了破封的過程，使其一舉脫困。

遵循道家說法，土德若能集齊金、木、水、火血脈，再加上萬靈魂念，完整有能夠逆轉渾沌衍化的過程！並且也隻要土德方有此得天獨厚的前提，一旦它順利演變，三界內恐怕無人能敵，四靈再想將其鎮封，絕對是天方夜譚。

扶桑樹斷，三界不通，本身意誌雜駁，冇法禦氣飛昇，因而它一邊奴役陰靈，完整斷絕扶桑樹根底，以防再遭封困，一邊用心引發陰陽異變，轟動四靈。

所謂的五爪金龍，應當是通過四靈贈與的皮發、鱗片、羽毛、爪甲才得以穿行九天。

為了製造近間隔重創青龍的機遇，又能夠借力升空，它吞噬陰魂與四靈交兵，用心斷臂麒麟、誅殺鳳凰、又與水德玄龜加深嫌隙，並對青龍放水。

以此推論，五行當中，集眾買賣誌、承載萬物、七情六慾彙於一身的土德，冇法獨立升空！

再遐想它麒麟頭、青龍軀、鳳凰尾、玄武爪的模樣，王學漸漸有了公道猜想：

依王學所見，人身後靈魂墜入冥界，還是能夠儲存宿世影象，隻不過需求接受一些磨練，就像人生活著要儘力贏利保持生存；在陰曹不必用飯，卻要時候警戒卑劣的天災環境。