古34人早已知此至理，言天高三十三重，地深一十八層，中間差數十五，人間自生五德，故陰曹設十殿閻羅。

安溫馨靜地躺了冇多久就開端難以用心，神遊物外了，因為他想起扶桑古樹根幽冥，貫穿天界的傳說，腦海裡豁然構建出從地底生根抽芽，中轉天外的場景。

可見人間和地府聯絡更緊密，天界則高高在上，以是人若想死很輕易，上天卻難。

踏足冥界對他來講實在是料想以外的事情，一係列的趕鴨子上架，被狗追著跑的過程結束後，俄然就變得像剛出世的重生兒，邁出校園的大門生，滿目標新新天下，卻又不曉得該何去何從。

感慨過後卻又持續墮入深思，他現在如許活著又是為了甚麼呢？久久得不到答案。

活著的時候聽過一句話“有的人活著是為了用飯，有的人用飯是為了活著”，但在冥界彷彿並不存在這個題目，下山前固然被震散過一次，不過現在還是感覺魂體充盈，毫無衰弱感受，靈獸的血肉公然神異。

現在想起來恐怕便是土屬靈獸被囚禁冥界，難以凝集掌控大地；木靈春季又要促使萬物復甦，生根抽芽，冇法兼顧製約的原因。

若真有那麼一天，土屬黃龍突破桎梏，重返人間，擊潰四靈，殘虐江山，到底算是滅世還是救世，積惡還是揚善，便分不清了。

王學絞儘腦汁幾次思考以後，終究發明地球上學到的知識對這冥月完整無效，隻要老誠懇實躺在沙丘上盯著看。

得出這一結論，讓王學非常鎮靜，他俄然感覺地理知識能派上用處是件很榮幸的事情。

奇特的是，他現在應當身處北半球，月球相對地球引發的引力方向是順時針纔對，可空中冥月倒是逆時針轉動。

隻是人如果甚麼都不想，就冇有目標，不知所措；如果想得太多，又混亂無章，無所適從。

王學獨站沙丘，盜汗涔涔，感受本身彷彿觸碰了了不得的奧妙一樣，鎮靜又嚴峻。

男人起首想到了日晷，但因為光芒過於微小，且暉映都來源於一點明顯冇有效，包含月球的陰暗麵等等，都要通過日光的暉映角度停止判定，但冥界獨一這一個天體，又冇有其他星鬥，任何投影體例都落空了結果。

此中木克土，土克水，而土又能生金，金則克木，如此一來，土屬黃龍千年啞忍，操縱本身凝造金器，不但可離開扶桑古樹的束縛，又可擊退木靈，今後水木遁藏，金火無懼，進而稱霸四極，獨享宇內，樹底所刻壁畫就將實在上演。

王學挺身坐起，抓了抓虛化成形的腦袋，暗想：莫非那裡錯了？

之前也曾看過儒勒・凡爾納寫的《地心紀行》，當時純粹覺得笑談，現在想想一定不會有此能夠，畢竟科學所謂的高溫是針對人類來講的，對幽靈是否會形成傷害，誰也不曉得。

地球畢竟經曆了上億年的演變過程，要想歸去怕也不是一天兩天的事，再說現在本身身為鬼怪，卻連如何投胎轉世都不曉得，哪還管得了其他！

王學目睹間隔扶桑樹有兩裡，遵循他的設法應當已經離開傷害範圍了，便順勢在沙丘上躺了下來，望著天上的冥月發楞。

兩方麵啟事使得濁物因勢上升，清者變渾降落，涇渭難分，六合難懂，最後萬物滅儘，迴歸原始，宇宙重歸渾沌，統統彷彿早已必定，從那裡來回那裡去。