這句話講義上冇有，但閒雜冊本讀了很多的老王還是曉得的，作為《品德經》上的筆墨，他也隻能遵循字麵意義解釋。

“就這麼簡樸？”

王學心中迷惑，倉猝看向棋麵，卻見方纔落子處空無一物。

明天彷彿在麵前重現，老王彎著腰，眼瞼低垂，雙手交叉放在石幾上，頓了頓，持續道：“當再冇有牽掛，本想以死擺脫，誰知仍不是起點，我想要忘了，卻不甘心就這麼忘了，畢竟那塊石頭就在麵前！”

半響，纔想起來中間有一罐棋子，伸手摸出一顆，黑的！！這才曉得己方陣營，不由得暗自難堪。

羽士唯有感喟，又道：“那此岸花根貫穿苦海，中轉十八層天國，乃是汲取浩繁厲鬼惡靈的怨念而生，聚魂充靈之效尤勝花瓣，但是怨氣凝而不散，切勿多食！”

羽士無語，老王沉默，一時候溫馨非常。

雖不知羽士問話企圖，王學還是老誠懇實答覆：“六合不敷仁慈，把人間萬物都當作草狗。”

“是不是太簡樸了？”獲得道長附和，王學還是很歡暢，不過嘴上還是要謙善一下。

剛要落子，卻又躊躇不決，這和象棋應當一樣，落子無悔！便又持續舉棋不定。

“同如何？分歧又如何？你既然能跨海而來，想必循環忘懷之心已決，何必尋根求源，自尋煩惱？”胖羽士目不斜視，臉孔含笑，彷彿棋盤上有甚麼好玩的物事，說話的口氣卻截然相反。

以往老王與人相同就難在找話題，若深思很久的題目對方答覆得輕描淡寫，貌似隨便，他便會感覺不被正視，久而久之便從不主動說話。

手執黑子再觀盤麵，隻覺白子多在右上，黑子像被壓抑在左下，中間反倒空出大塊處所，目睹一處正合適。

瞅了半天，抬眼看劈麵羽士不聲不響，紋絲不動，一時叫苦不迭。

“致死之物，對怕死之人謂之毒藥；對想死之人謂之解藥”胖羽士似在循循善誘：“你既然想轉世，又何必強求過往？”

胖羽士卻聽得甚為對勁，搖擺了下腦袋：“不錯。”

之前猜想道佛兩家共同把持何如橋，這羽士明顯和那疑似地藏王的和尚同一級彆，見他俄然麵色凝重，王學不由得心生忐忑。

王學見他如此，也不好再說不會，隻能硬著頭皮細看盤麵。

這表情無關乎存亡，隻是為人多年，悄悄滋長的印象，就像老百姓無人見過閻王，但一經提起還是渾身發涼，冇出處的畏敬。

說完又感覺解釋得過分簡樸直白，彷彿甚麼都冇說，卻又不曉得該如何說。

“就像這副圍棋，它…”王學話未說完便被打斷。

王學看了看羽士，想了又想，一時之間卻不曉得該如何答覆。

“此語略顯馬後炮！”

沉默半響，才悠悠道：“當愛人離我而去的時候，我另有兒子，任務和愛讓我對峙下去；但是兒子歸天後，對阿誰女人的虧欠又讓我苟延殘喘。”

目光驀地一凝，看著王學道：“唯獨你分歧，古往今來鮮有度過苦海之人，現在卻要倒行逆施，轉頭再觀三生”。

“就這麼簡樸！”

不過既然這羽士這麼說應當有其事理，想罷行至劈麵石凳上坐下，麵帶迷惑問道：“道長為甚麼這麼說呢？”

“你感覺甚麼是法則？”羽士故話重提。

聞言兩人對視大笑不止。

胖羽士愣了半天，笑了笑，指著一處說：“落在這裡就好了，黑子便可連成一片。”