果不其然的就把餘下的那三本佛經也抄到手上，抱著去到空曠的一角，在麵前排成一排，開端當真對比瀏覽起來。

一百本、八十本、六十三本……

看著這四本經籍，重蓮眸光一閃，抄著雙手，敏捷把上麵礙事的二十來本佛經，撥到一邊。扒開後，她哈腰把最上麵的《大藏經本緣部》用手抄了起來。翻開前後冊頁，快速瀏覽幾行，就暴露一臉‘果不其然’的神采。

再則……

但是，她的知己，過不去啊。前人栽樹，先人乘涼，這本曆經丹鼎門幾代人傳下來的絕代钜作，她又怎美意義占為己有呢。

目光接著往下瀏覽，幾本佛經進入重蓮的視線。《大藏經本緣部》、《草本心經》、《大乘論》、《無量壽經全數》四本經籍。四本經籍長寬一樣，端端方正的壓在最上麵。

書牆變得越來越矮，佛經變得越來越少，從六十三本，快速一下驟減到二十九本，驟減的啟事是因為書牆最上麵，作為書牆地基的那些佛經，都是整整齊齊碼著的，以是重蓮隻消低頭側視望上一望，就能同時瀏覽數本。

瞥著丈高的書牆，重蓮伸手取書翻閱的行動變的遲緩起來，拿到手裡的每本佛經，她都會先察看書名有冇帶本、草、大、全這四個字，或者是與這四個字對應的諧音字。然後翻開冊頁，大抵瀏覽一遍，這才把它們歸類安排。

但是，不是這個啟事，那又是甚麼呢？

這四本書，可謂是奪六合之造化，攬六合之精華，把人界、修真界統統耳熟能詳的藥草，全都搬進了書中。每種藥草上麵，都附有詳細申明，是重蓮見過的藥書當中，最齊備，最權威的一本，的確能夠說是藥草百科全書。她才大略翻看了下首頁、末頁，就已經有種想把這本書占為己用的打動了。

《本草大全》實在不是像她想的那樣，是一本書，而是四本佛經的綜合體？這，能夠嗎？

總不成能是……

“本、草、大、全……”

《大藏經本緣部》追根溯源，將藥草分為玉石、草、木、果菜、米食等六類，每類又分上、中、下三品。《草本心經》則將藥草分為植物藥、植物藥、礦物藥，總計500種。《大承論》從藥物服從解纜，將藥草分為理氣活血、清熱解毒等二十一類。《無量壽經全數》則是在《大藏經本緣部》的根本上，將藥草分水、火、土、石、草、穀、菜、果、木、器、蟲、鱗、介、禽、獸、人等16部，同時又把各部的藥物遵循其生態及性子分為60類，並繪製草圖，草圖角落寫有旁註，厥後則是空缺一片。

這本書，也不是那麼的十全十美。人界、修真界耳熟能詳的藥草是摘錄在上麵了，但那些不為人知，或者是甚少有人見過，隻要在特彆環境當中纔會有的藥草，這書裡但是甚少提及。像那些輔丹草，不就被這本書遺漏了麼。

佛經非佛，封皮和內容，底子就不能混為一談。掛羊頭賣狗肉，封皮為經文，內裡內容卻都是一些藥草的分科、分類。