崇禎發了一通火以後漸漸沉著了下來，韓爌所說乃是老成慎重之言，確切，現在還需求袁崇煥清算遼東局麵，畢竟五年平遼的話還繚繞耳邊，如果現在換將那天下人會指責本身疑芥蒂太重，正所謂疑人不消，用人不疑，罷了就按韓爌說的辦吧。他立即唆使王承恩擬旨，將韓爌的建議落實，並犒賞嘉獎了袁崇煥。一時候遼東局勢大定，袁崇煥又將犒賞的金銀綢緞分發給了麾下關寧軍將士，兩萬士卒喝彩震天，士氣高漲。

說罷，將手中的酒瓶翻開，將酒倒在棺木四周，然後扶棺大慟，很有些諸葛亮哭周瑜的味道，情之深意之切，在場的萬餘將士無不落淚，毛文龍的部將更是哭的上氣不接下氣，這些人一是在哭毛文龍，二是在哭本身，畢竟毛文龍一死，皮島群龍無首，本身今後何去何從呢，世人前程未卜，眼淚倒是真的，一時候萬餘將士哭聲震天。

並且大明的鑄炮工藝遍及是泥模法，泥模法的本質就是先製成一個圓柱形的形芯，再製作一個外範。將形芯外範合體後再停止澆鑄，最後再顛末齊口、打磨、鑽火門，一門火炮纔算製成。泥模鑄炮法相沿數百年，可謂成熟的鑄炮技術，但缺點也很較著。一是外範和形芯用黏土製成，透氣性低，很難乾透，顛末炭火烘烤常常外乾內濕，澆鑄時產生潮氣，使所鑄火炮常常有蜂窩狀孔穴。故泥模鑄炮常常呈現殘次品，《西法神機》中乃至有“鑄百得一，即為國手”這類誇大的說法。二是因為火炮澆鑄完成後需求將泥模打碎取出火炮，以是每鑄一門火炮就要專門製作一個模具，且《海國圖誌》中曾記錄泥模“非一月不無能透，若值冬令雨雪陰寒，晴霽絕少，則非三兩月不無能透”，極其費時吃力，並且難以實現火炮製造的標準化。三是鐵水澆入模具經常常擾動形芯，使鍛造出的火炮炮膛不在炮身的中軸線上，再加上火炮後續的鏜孔、打磨工藝粗糙，火炮的射擊精度會很差。各種身分導致泥模炮不但粗笨，並且多鍛造缺點，大要粗糙。

彆的為體味決火炮挪動和射角的題目，劉毅起首提出了效仿明軍的車營將火炮和板車連絡起來的做法，隻是有了更加好的改進計劃，他想起了拿破崙期間的加農炮運輸體例，並不像現在的大明火炮裝備兩個大木輪，而是放在炮車之上，炮車裝備四個木輪增加穩定性和矯捷才氣，如許在矯捷時隻需求直接在炮車前套上幾匹健馬便能夠立即拉動了。

宋應星這個物理大師更是操縱減速齒輪的道理，利用小齒輪動員大齒輪，發明瞭磨盤底座。（汗青上磨盤底座是由民族豪傑林則徐發明，有興趣的朋友能夠查閱相乾質料。）並且在大炮炮管的最火線加裝一個羅紋柱，如許炮手隻要轉動羅紋柱底端的手柄便能夠調劑火炮的俯仰角，而隻要轉動磨盤側麵的手柄，用從小到大的幾個齒輪相互連接，在極其省力的環境下就能轉動炮身下的磨盤，實現火炮的一百八十度扭轉。實在是軍國利器。

想到此韓爌立即勸崇禎道：“聖上，自古兵法有雲，將在外君命有所不受，既然皇上信賴袁崇煥，那現在就不能動他，他既然已經上書五年平遼，那臨時信他，如果真有題目再斬他不遲，並且據臣體味，袁崇煥督師遼東已有效果，麾下兩萬精騎已經能夠和八旗軍對抗，現在撤換他，群龍無首，恐怕會出亂子，為今之計該當安撫袁崇煥並且聖上要絕對支撐他，以安軍心民氣，彆的毛文龍固然有功於社稷，但是犯警之事臣也有所耳聞，即便是三司會審，恐怕其罪也是當斬，既然毛文龍已死，摺子上又說他的兒子和部下已經被安撫，那麼就隻要委曲下毛文龍將此事扛下來了，臣建議，立即嘉獎袁崇煥，但隻賞金銀綢緞不封官職，我想袁崇煥應當明白聖上的意義，彆的皇上立即擬旨宣佈將毛文龍的罪過昭告天下，毛文龍本就和閹黨魏忠賢過從甚密，竟然在皮島上還給魏忠賢修建生祠，京師裡也有他的東江聯絡點，臣覺得應立即出兵肅除聯絡點，施放明白信號給天下人。”