現在的薊鎮已經不是金兵入關之前的薊鎮，這也恰是韓爌，錢龍錫，包含孫承宗等人所擔憂的。皇太極入關以後，顯現毀滅了趙率教的人馬，趙率教陣亡，又圍著遵化城圍點打援，將薊鎮的各路明軍全數擊敗。現在能夠這麼說，全部薊鎮，包含永平，遵化，薊州一向到山海關一線可謂是真空狀況，除了各處守軍冇有野戰兵力，再就是袁崇煥在入關時安排協防的兵馬，每城不過三五千人馬，自保尚且困難，談何反擊。更不要說去禁止皇太極劫奪了。

金鑾殿實在就是太和殿，是永樂年間仿照南京故宮的奉天殿建成，位於全部紫禁城的中軸線上，從永樂年間開端就一向成為太和殿，厥後到了嘉靖天子的時候，改名為皇極殿，太和殿的名字不是在明朝獲得的，而是到了清朝順治年間，清兵入關以後，明朝滅亡纔沒有相沿明朝的稱呼，改成了太和殿。因為皇極殿是平時早朝或者天子和百官平時議事的處所，感化有點像是明天的群眾大會堂，以是當初永樂在製作的時候就把它製作的金碧光輝，厥後顛末幾次火警，皇極殿被不竭地翻修，每次翻修以後都比前一次更加的金碧光輝，以是在大臣當中和官方皇極殿就有了個俗稱，叫做金鑾殿，人們平時也都用金鑾殿這個名字稱呼它。

再一個就是固然建虜已經從京師退兵，但是他們並冇有從大明退兵，昨晚金兵連夜拔營撤走，也有很多明軍的夜不收遠遠的吊在前麵，皇太極也冇有派出哨探停止擯除，在皇太極看來，讓明人看著本身的雄師劫奪豈不是更加有威懾力。皇太極就不信，明軍依托京師和本身野戰，首要還是因為京師乃是明國核心，何況天子也在，明軍的戰心要比平時高出數倍，天然能有勇氣和本身決鬥，莫非在通州，薊州到山海關一線明軍還敢追上來野戰？

韓爌清了清嗓子，開口道：“諸位大人，本日聖上命令議事，主如果會商兩個題目，建虜昨夜撤圍，想必現在已經靠近通州，固然京師臨時是安然了，可大師仍然不能掉以輕心。”世人紛繁稱是。韓爌接著道：“此次京師勤王各路兵馬目前達到的統共約有八萬餘人，曆經多次大戰，撤除陣亡，重傷，失散，崩潰，失落的，現在還剩下約三萬餘人，孫閣老您是兵部尚書，這三萬餘人現在如何安設還請孫閣老建言，本輔以為，現在金兵尚未走遠，這些勤王兵馬還是留在京師協防，如許就能將京師臨時征召的仆人，雜役，壯丁等人裁撤，閣老覺得韓某的體例可行嗎？”

孫承宗想了想道：“首輔大人所說很有事理，既然京師戰事已經結束，以老夫對建虜的體味，此次入關該當是他們為了過冬而專事劫奪，攻打京師本來就不在他們的打算以內，他們遠道而來，我們隻要死守京師，他們貧乏東西底子打不出去，既然城外野戰已經結束，勤王兵馬已經入京，老夫同意首輔大人的定見，畢竟兵馬太多，每日破鈔甚巨，京師內另有百萬公眾，不消華侈這麼多糧草，正兵在此當能保得京師不失，彆的老夫另有一事。”

商定了第一個議題，很快就要進入第二個議題，既然聖上把這麼多勤王軍留下了，那現在建虜在薊鎮殘虐的事情如何辦，誰去阻擊他們呢？韓爌很快提出了第二個議題，這倒讓世人犯了難，現在後續的勤王兵馬未到，現在獨一的兵馬僅僅能保住京師。