成康慎重的走到劉毅麵前，雙手將劉毅緩緩托起，然後清算好衣服，雙膝跪地參拜道：“康，願為將軍效死命耳！”

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“好一個高俸祿而養廉士，我成康本日方知甚麼是山外有隱士外有人，冇想到劉將軍雖是武將，卻心胸天下，我揣摩十幾年的事理竟然被將軍一眼看破，成某佩服，我敬將軍一杯。”成康站起家來，舉起酒杯敬道。劉毅一樣端起杯子，和成康相視一眼，一飲而儘。

成康已經驚奇的合不攏嘴，冇想到劉毅竟然能說出如許的事理來。這但是本身思慮多年才得出的結論，冇想到竟然被劉毅一語道破。

“國朝地盤兼併的進一步生長，窮丁、無地之丁越來越多，在這類環境下持續按丁征收丁銀，費事農夫就會有力接受，這不但使國度征收丁稅落空包管，還會因為農夫害怕丁稅逃亡遷徙、藏匿戶口等形成嚴峻的題目。如果丁畝合一，本來獨立的丁稅已不存在，丁隨地起，田多丁稅多，田少丁稅少，無田無丁稅，從而調劑了官府、地主和農夫三者之間的好處分派乾係，消弭了“富者田連阡陌，竟少丁差；窮戶地無立錐，反多徭役”的狀況。”

“那官紳一體納糧倒是好瞭解，也是火急需求實施的政策。國朝士人不征稅的確是風趣，便是盧兄你也不征稅，但是你的支出莫非比費事農夫還低嗎？劉某感覺，你我，千千萬萬的大明官員，富戶都該當征稅，並且要按定製征稅。假定定製是一分稅，年俸一百兩就該當交十兩稅銀，一千兩就該當交一百兩稅銀。富戶更應如此，遵循年支出的比例交稅。天下貧民多繳稅，富人不交稅久矣，此等弊政早就應當竄改。火耗歸公應當就是處所官府在征稅時會多征一部分，這跟運餉時的火耗是一個東西，本質都是定規以外的東西。說征稅一百兩就應是一百兩，何來火耗之說。可交上來碎銀子又不成製止重鑄，那就會耗損一部分。如果火耗歸公，那能夠，將所謂火耗構成定製，不給處所官員秉公舞弊，胡亂征稅的機遇，假定稅銀一百兩，那火耗就定在一分，收一百一十兩便可，天下如此同一則能夠製止官員暗裡增加稅收，多出來的部分能夠彌補國庫，用在正道上，也能夠給官員增加一些俸祿，高俸祿而養廉士。”劉毅解釋道。