“你們不聽朝廷的號令？”

孫元化暮年師從徐光啟，用心研討數學，西學，荒廢八股，以是多次考進士不中，也就放棄了考進士的胡想。用心研討西方科技，厥後也是受了恩師和閣老的保舉才得以從政仕進。孫元化因恩師徐光啟打仗到西洋教士和西學。在徐光啟入教後，他確認上帝教能“補益王化，擺佈儒術，救正佛法”後，於天啟元年在北京受洗入教，隨即聘請西洋教士到故鄉嘉定開教，遂使嘉定成為大明上帝教活動中間之一。而他本身在上帝教的教名恰是依納爵。

“撫台大人，上帝為了援救世人而將本身的兒子賜給了人間，他在馬廄裡出世，受儘人間的痛苦，最後被釘在了十字架上，重生飛昇。為甚麼信奉主，因為主能挽救大家間的磨難，作為主的信徒，莫非不該該以援救世報酬己任，莫非大明的百姓不是您的兄弟姐妹嗎？您能眼睜睜看著他們刻苦受難？為甚麼不能伸手去挽救他們，更何況，這人間有多少的誌同道合者啊。”成康抬開端，諦視著孫元化的眼睛，緩緩說道。

“撫台大人放心，我們不是想讓您難堪，隻是您在西學火炮方麵的成就大明首屈一指，承平府已經設立製造總局，由畢懋康，宋應星等大師主持，但是在火器方麵，我們需求您的幫忙，如果有能夠我們倒是情願將徐尚書也一起接過來。撫台大人，新軍強大，對大明百利有害。東據建虜，北進草原，南下大洋，安定中原。開疆拓土，再創大明亂世，為心中抱負，我千萬新軍將士又有何懼哉！何況百姓支撐，民氣所向，這纔是我青弋軍無往倒黴之底子。撫台大人既然已經是被判極刑之人，何倒黴用有效之身為大明儘一份力，為百姓儘一份力？”成康帶著哀告的語氣說道。

孫元化張大了嘴巴，“這麼快嗎？”

成康看著孫元化的臉部神采陰晴不定，他曉得孫元化和其他的人不一樣，乃至劉毅收伏本身時候用的說辭都不能用在這個處所，因為他和本身不一樣。本身是一個不安於世俗的人，或者說不墨守陳規的人。刺耳點就是一個有著逆反心機的人，做事隻求成果不問過程。以是本身和劉毅可謂是一拍即合，他挑選的是保民而不是保明。隻要民在，明就在。但是孫元化不一樣，孫元化是朝廷的官員，並且是在任的官員，並且因為能夠算是他的啟事導致登萊之亂。以是他的內心跟本身美滿是不一樣的設法，新軍做的事情哪一件都是驚世駭俗。這有些顛覆孫元化的認知，以是成康曉得，他們的說話還要更深切一些才行。

孫元化千萬想不到新軍竟然對他的小我環境把握的如此清楚，而成康此人能夠說是無所不能，竟然連上帝教的教義都曉得，如果不是成康本身說他冇有入教，孫元化都要把他當作教徒了。他豈能曉得，成康此次親身前來就是為了他而來，青弋軍的諜報才氣強大，藉助諜報軍在南地的力量，成康天然充分把握了孫元化的統統背景。要不是做足了功課，成康如何會這麼蕭灑地站在孫元化麵前同他說話。

“朝廷甚麼號令，朝廷隻讓新軍平叛，平叛便可，如何平叛那是新軍的事情，我們隻要向天下人，向聖上有個令人對勁的交代便可，而不是要顧及朝中一些宵小的豪情，撫台大人，新軍是大明的新軍，是天下百姓的新軍。民為重，社稷次之，君為輕的事抱負必您是懂的。”成康淡淡道。