如果本技藝中的兩塊方玉果然是九黎巫典的此中兩塊，那彆的另有幾塊，又彆離散落在哪？如何才氣拚整合完整的九黎巫典？

少頃，白袍巫師身後轉出幾人，開端在場中搭起兩個直立的梯子，而每一層門路處並不是竹子或木頭，而是一把把刀刃向上的鋼刀，每隔一尺橫插一把，足足有十八把。

兩邊兩人都是悄悄地抬起一隻腳，然後漸漸的落在刀刃上，待一腳踩實了，才邁起第二隻腳，兩人儘皆謹慎翼翼的慢慢向上爬著。

最後一個竹棚最大，不屬於任何權勢。除了以上幾大權勢核心人物，其他統統無門無派人士全都堆積在這個地區。

其他的竹棚四周都綁了很多紅色條幅，上麵畫著各式百般的圖案，而兩人地點的這竹棚上卻甚麼都冇有。

大蜜斯的精力狀況倒是不錯，吃過早餐，兩人跟著那名伴計來到廣場。

肖遙運起清閒遊，真氣繞遍滿身，一樣未發覺有何竄改，但是本身在衝破第五層後呈現的那股熱流，卻比之前細弱了好多。

在伸出左手，將真氣凝集彙於掌中，印跡再次呈現。隻是本來中間的玄色圓斑外，卻多出一道紅色紋路。

說罷，那人回身坐回本身的位置。

竹棚由十個獨立的竹棚相連，圍為一圈而成，恰好將廣場圍在中心。每個獨立的竹棚又分紅上中下三層，而全部竹棚也恰好分彆為十個地區。

“這是曆屆巫鬼大會的第一項，上刀山下火海，誰能順利通過，且阿誰紙花不壞，誰又比較快，誰就是贏家。”

統統的統統，冥冥中彷彿有一根線在無形當中牽引著本身去解開苗疆大地千百年來的不為人知的奧妙。

“祝由科那些人送送陰神，背個死人還行，這個真工夫他們就差遠了，怪不得他們越來越式微。”

中午擺佈，各個竹棚的第三層上開端連續有人呈現。

彷彿場內其彆人對如許的流程早已司空見慣。隻見辰州道竹棚裡跳出一個黑衣人，帶著一個紅色麵具。看到此人，令肖遙不由想到昨夜在石洞中見到的阿誰怪物。

除了彆的九個地區，稍有身份的外人也是能夠進入樓上三層的。而兩人冇有“高朋”腰牌，就隻能擠在一層和二層。因為兩人又來較晚，以是二層的好位置早早就被人占有。

肖遙立即把目光投向辰州道的兩個竹棚，想看他們如何應對。

而上中下三層中的坐位則是遵循身份品級凹凸來決定。

據肖遙推斷，大抵從第八代巫神開端，苗族的各個部落開端遷徙，致以巫典從當時被丟失散落，以是以後便冇有了新的註釋。

天氣已經微微發亮，固然本身在山洞內經曆了九死平生，心轟動魄的一夜，但對於新獲得的這塊方玉倒是非常獵奇。

“即便巫神殿輸了，前麵的幾場巫神殿多數也能贏返來，這些年還冇見過祝由科三場全贏呢，倒是巫神殿，起碼贏兩場。”

隻見兩個身穿紅色苗服的年青男人，手中各提著一隻活雞，將雞脖子在最上麵一把刀的刀刃處一抹，雞血立即從斷頭雞的脖子內噴出。

此時的廣場已經被兵士圍成一圈，廣場核心環繞著廣場搭起一圈環形的竹棚，內裡已經有很多坐位坐了人。

場內此時已經堆積了上千人，其他各大權勢地區稍好，第十區則顯得擁堵很多。耳邊不時傳來有報酬了爭奪一個坐位而喋喋不休的辯論。