在龍全部身子之前，另有一個半徑五厘米的圓盤用來儲墨、研墨。

工藝不過就是硯台的紋飾，市道上暢通的紋飾有八卦紋，盤龍紋，魁星影象等，都是帶有寄意的紋飾，而越是做工高深的硯台就更加寶貴。

“萬青，陶輝，你們看一眼吧？”

因為呂文良說李老闆頓時就到，以是茶幾上的城北偶談先被陳博收了起來，而這個時候，店外邊出去了一小我，此人戴著一副扁扁的眼鏡，三十多歲，穿戴講求的袍子，看起來不如何接地氣。

觀賞硯台，工藝和品相，包含硯台上的銘文是觀賞的關頭。

所謂摸，端石表示光滑細嫩，則為真，粗糙沉重，則為贗。

“見光了。”

硯台的材質豐富多樣，有端石、歙石、洮河石、澄泥石，另有玉硯、瓦硯、瓷硯。

“是，是我多慮了。”萬青說道，但貳內心那裡不曉得呂老闆跟本身也是打共同，隻不過，他做了好人罷了。

銘文呢，則是這硯台上是否有字。大凡文人學士都喜好到處題詠，或感念，或記事，以此來抒發心誌，依托情懷。

而以龍為題創作石硯，也是文人騷人的獨鐘。龍一向都是中原的聖物，炎黃子孫皆是龍的傳人，龍代表著繁華鴻運。

端硯特彆寶貴，在浩繁硯台中，以國硯著稱。

說這石硯，其石質細緻，紋理如絲、氣色秀潤，盤龍的這個紋飾也非常搶眼，看疇昔，它氣勢逼人，那雙目好似有無窮光芒，當然了，這即說瞭然，當時這個雕師的刻功瞭然，雕工一絕。

下一秒隻見呂文良撫摩硯台，動手重敲之，到這，方纔那略顯嚴峻的臉龐才垂垂伸展開來。

龍的爪子上，抓著一顆潔白如脂的珠子。

聽上去這觀賞不難，可真的實際操縱起來，那就另當彆論了。特彆對於陳博如許的新人，麵對著硯台，估計是兩眼一摸黑。

端硯，冇錯。

所謂敲，乃是敲其是否呈現鏗鏘的木聲，有則是真，無則是贗。

李誌堅高傲，一旁的呂文良雖說認同，但古玩買賣上邊，容不得半點草率，他正一絲不苟地細細賞析著這尊硯台。

“如何樣？這個硯台品相不錯吧？”

這些銘文內容不長，但情勢隨便，可詩可文，亦莊亦諧，寥寥數語卻又意味深長。如果碰到名家銘記的硯台，更堪玩味，就變成了不成多得的案頭珍物。

看得出，李誌堅對於這個作品很對勁，如數家珍般的高傲神態，讓這件作品更饒添了幾分興趣。

起首這材質，行外人和新手很難拿捏，甚麼硯台估計都判定不出，還不要多學多問？

這個硯台，名字很霸氣，叫做龍搶珠。