不瘋魔，不成活，對於力量的渴求，古繼君不但冇有放慢力量的打擊，反而是加大血氣的運送，一股股如同大水的血氣力量順著經脈進入丹田，開端為最後的關頭運送能量。

“真的？”常百草較著不是很信。

盤算主張後，古繼君開端搬運周身氣血，將那股劍力朝著丹田位置遲緩運送。

神州天下武道昌隆，功法萬千，此中不乏有些投機取巧的武功，固然初期進境緩慢，但掉隊不敷，有著極大的隱患，而這類武功以詭異怪奇多見。

另有就是“古道醫苑”的神醫不見了，人們失夕照後少了一處尋醫看病的處所，又持續投入辛苦的勞作內裡，這世上很多事都與他們無關，當然也不是他們所能夠擺佈的。

固然處於張望狀況，但是常百草神情仍然緊繃，如果發明任何不對，他就會當即截斷古繼君丹田與經脈的聯絡，哪怕是廢了他的武道資質，也要保住一條性命。

當初見到陳七九的時候，古繼君就已經曉得為甚麼父親會讓他將本身送出上郢城，世上冇有比甘心為本身受死的人更值得信賴，因為在陳七九的眼裡看到死意，以是古繼君就已經曉得冇人能找獲得本身了。

“常叔不信我，還信不過父親？”

越是資質高的武者，身材經脈就會越寬廣，接受強度也就越強，淺顯一次搬運血氣比得上平凡人數日乃至數月的服從，而這類人就被稱為天賦，妖孽。

內息境地的武者，都是搬運氣血力量，隨後囤積在丹田內激髮質變，從而天生更高層次的內力。

武道修行講究循序漸進，統統的正道功法都與之背道而馳，若非不得已，冇有人會甘心修煉正道功法，稍有不慎就會精元逆行，輕則經脈儘斷，重者當場暴斃。

古繼君現在很想找一些真正的二流妙手來考證一下本身，當初在“鹿鼎”循環初成金鐘神罩，他就力拚十餘位內息初成的三流妙手另有洪安通與九難兩位頂尖二流妙手；

“這是天然。”

哭了東街的董老頭，愁了南巷的高員外，兩匹罕見的夜照獅子駒，拉著一輛兩米寬的烏木沉香輦分開了江淮鎮，冇有人曉得這輛馬車裡坐著甚麼人，也不曉得這輛馬車終究駛往那邊。

要不是感遭到古繼君體內氣味還算安穩，恐怕早就脫手強行製止了，因為古繼君現在身材狀況和走火入魔，內息暴動極其類似。

如果此時再與洪安通比武，仰仗金鐘神罩的至強防備，古繼君有信心擊斃當初統統圍攻他的武林妙手，這就是《純陽無極神功》第四重美滿以後帶給他的自傲。

第三重“無漏金鐘”煉成後，不但是肉-身金剛難壞，身材內部經脈筋骨也都會有極大加強，搬運氣血天然就更加流利。

《純陽無極神功》比起平常武功精美無數，天然也會有更多刻薄的修煉前提，想衝要破第四重“明暗生勁”，就必須接受伐骨拓脈的痛苦，隻要如許經脈丹田才氣接受以後“陰陽混元”的力量打擊。

“冇聽道臣說過古家有如此詭異的武功，莫非……”

這股至柔內力就像是無數藐小的毒蛇一樣，跟著比武過程不竭腐蝕到敵手體內，粉碎敵手身材內的骨肉構造，直至最後化儘骨肉而亡，以是被化骨綿掌擊斃的人多數是骨骼寸斷，血肉磨消。

力量纔是底子，招式反倒是其次，化骨綿力用掌法發揮出來就是化骨綿掌，用劍法發揮出來也能夠叫做化骨柔劍，乃至另有化骨拳，化骨刀等等。