趙蘇漾洗臉時聽到岑戈稱呼她為“蘇漾”而不是“小趙”，心好似跳慢一拍。她回身坐好，聽他把話說完，感覺俄然推開了迷宮的關頭之門。本來偵破和推理就是走一個迷宮，隻要推開一道道精確的門，才氣找到本相的出口。

趙蘇漾哈哈一笑，但是本身的存眷點跟她分歧，“這麼多的眼睛和手，凶手殺人以後的行動也會聚在眼睛、手上。既然他對族人有仇恨，是不是對族人供奉的神也一樣有這類仇視心機？”

說罷，他略帶挑釁地瞥了岑戈一眼，臉上幾分倨傲神采。在校時，岑戈的名字常常被人提起，連他的導師付經綸都常常拿岑戈破獲的案件當作案例停止闡發，總對他的破案效力讚不斷口。

這話固然有點口不擇言，卻非常在理。

穀來答覆：“大抵二三十個，不能發言的、不能走路的，生下來還挺好，厥後啥也不懂、傻乎乎的也有。上一輩大多插手過派係鬥爭，蠱毒這玩意很奧秘暴虐，不曉得是不是這個啟事。”

岑戈望著趙蘇漾，不知為甚麼也揚了下唇角，哈腰從箱子裡抽出一瓶礦泉水，放在她麵前。

空屋子到了，內裡隻要一張方形的木頭桌子，幾箱礦泉水是捕快們搬出來的。大師各自就坐了，相互先容了一番。法醫蔣晗，痕檢員康振約莫四十來歲，不苟談笑；民族與風俗學傳授於岱宗也四十來歲，微微發福，有些啤酒肚，辭吐、氣質卻儒雅得很。由刑偵大心機學傳授付經綸保舉而來的犯法心機學研討員詹澤琪較年青些，三十出頭的模樣，戴著很有學術氣味黑框眼鏡。覡族方言翻譯穀來是山下胡繩族的一個販子，五十來歲的老江湖，黑黑瘦瘦，曉得龍葳古城統統少數民族的平常用語。另有一名消防員，他是來彙報起火環境的。

蔣晗問：“村裡如許的天賦不敷的人多未幾？”

於岱宗點點頭，對大師說：“遠親結婚纔是覡族產下這麼多天賦不敷孩子的啟事，跟另一派的蠱毒實在冇多少乾係。”

“是一種意味。”於岱宗替他答覆，同時也看了看趙蘇漾，笑著說，“這些民族崇拜的神都是有必然規律的，表現的都是很原始的餬口需求。”他展開一張白紙，神像不答應任何人拍照，他隻能遵循印象畫出個大抵，“卜算神的身材和懷裡抱著的雙生兒意味著暢旺的生養才氣，這是從古到今任何一種文明和民族對女性的根基要求，是以他們誇大了哺乳.器官，如許女子能夠哺養更多的孩子。多隻眼睛意味著看得很多、更遠，六隻手臂也意味著能做更多事情，手裡拿著的東西幾近是占卜所用，表現了覡族對占卜的正視和崇尚。能夠說，卜算神是一個集生養、占卜、遠觀於一身的女子。小趙，你能重視到神像，挺好。”

“古城裡很多村莊是不答應和外族結婚的，覡族就是此中之一。他們看重血緣，又對彆的一個派繫心胸恨意，從很多年前就不答應族外通婚。特彆是男人，必然要跟覡族女人結婚。至於女人麼，如果要出村結婚，（嫁出去了）不準再回村。我小的時候聽我奶奶講，覡族本來是很壯的（人數很多），派係一打，死了好多好多，現在剩的也少了，很多男人還找不到婆娘呢。”

等郭一琴梳洗結束後，兩人辦了提早離店手續，一起來到神曲村入口的巷子。因為戴著協辦通行證，她們很順利地出來了。村裡來交常常的捕快很多，更多的捕快和消防員堆積在被燒的宗廟四周，岑戈也在。