趙蘇漾內心有點小雀躍――本身一向感覺跟派係爭鬥有關，還真能沾上邊兒。

回到接待所天都黑了，又是一天疇昔，時限天數所剩未幾，可喜的是案件終究有所停頓。郭一琴還冇返來，打電話也冇接，能夠還在驗屍或者寫陳述。趙蘇漾轉轉脖子，扭扭腰，翻開房間裡那台陳腐的電腦，遵循本身臆想出來的情節，把神曲村的案子添油加醋地寫進正在連載的小說裡，用心把氛圍弄得可駭非常。

畢竟是學醫的，另有點潔癖，躺了一會兒一琴就乖乖去洗了個澡，趙蘇漾都籌辦睡了，卻被她拉著。“我餓死了，我們出去吃個夜宵吧！返來的時候瞥見中間那條街很多燒烤攤，很香。”

諾娜瑪有點遊移，抿著唇低著頭，她背後揹著的小娃兒睡得正香。

說到這兒，諾娜瑪臉上閃現出很較著的高傲，對於她來講，或者對於每一名覡族人來講，這段汗青可歌可泣，明天的餬口即便麵對著子孫之憂也仍然來之不易。這就是神曲村的村民冇有人情願對外族人提這段舊事的啟事，能夠也是布阿托和八倉他們坦白的秘事，或許他們在看到屍身的那一刻，就曉得了凶手的動機――揭穿汗青，鄙視卜算，獎懲操縱此機遇攬財的他們這群人。

還好之前有些存稿，不然這段時候事情這麼多，斷更的話，不曉得讀者如何催更。

“會有如許的功德？”穀來嘲笑著，表示難以置信。

大天然都是公允的，有男必有女。僅僅把是否力量大、是否能傳宗接代當作衡量一個女性出世的代價，是對女性群體的曲解和對天然規律的鄙視。除了生養外，女性並非隻能在家庭中充當老婆和母親的角色，她們能當作家，化筆為劍；能當將軍，擯除蠻夷；能當天子，複興朝綱。女性與生俱來的愛與美，成為多少藝術家讚慕的工具，聖母瑪利亞，美神維納斯，都是女性母愛和美的化身。如果人類的每一個民族能尊敬每一個或男或女的生命，那麼這個種族雖不成能頓時飛黃騰達，卻總有持續的能夠。如果肆意挑選性彆，那麼天然也將賜與最峻厲的獎懲，猖獗的種族必將斷子絕孫！

“我有說嗎？”

“你不是說好幾個月不想吃烤肉嗎？”

“死吃貨。”趙蘇漾嘴裡這麼說，還是換了衣服跟她一同出門。

穀來吃了個啞巴虧，神采黑黑的，但應當是不會再打賣動靜的主張了。

諾娜瑪嚇得神采一白，從速說：“我奉告你吧！我們跟攬達（覡族說話對另一派係的藐稱）的爭鬥是好悠長和狠惡的，誰都需求肥饒的地盤。不管大人、小孩，碰到攬達都要打的（開戰），以是我們需求男丁。我傳聞當時讓索麻和岩姑裡替人占卜男女，為了族人的好處，女嬰必須落掉（墮.胎），偶爾纔有一兩個漏網之魚，比如我的大姐。曉得吧，占卜男女是很貴的，村長和大祭司是以也在攬達消逝後敷裕起來。一個家庭如果冇有男丁，會被族人輕視，被以為有力和攬達對抗，是累墜。厥後，攬達敗了，不見了，占卜男女也看的淡了，不然我大抵是冇機遇出世。很多男嬰生下來就有所不敷，特彆是村長和大祭司家，要不就活不長。老一輩族人以為是未出世的女嬰作怪，就建了一個嬰塚，由讓索麻和岩姑裡在大祭奠前賣力‘壓魂’。壓了魂，確保了祭奠不出亂子，來年我們的收成纔好。”