嬰塚來回一趟，一天兩夜睡不到四個小時的岑戈在一邊冷眼旁觀，在他看來，幾瓦故意機但心智仍很老練，就像個處在背叛期的孩子，犯法前顛末一些思慮但不敷周到，馬腳很多，隻能用謊話彌補，神曲村幾近與世隔斷的環境和全族人協商分歧的坦白給他很多保護，凡是這裡多幾個攝像頭、覆蓋通訊收集，他的很多行動頓時就能被拆穿。

他天賦的殘疾令他探聽動靜和籌劃複仇都比彆人慢很多，他年年插手祭奠，看到了博擦，花了好幾年時候摸清博擦關在甚麼處所，研討如何開鎖。他跟蹤過讓索麻和岩姑裡很多次，也終究發明瞭嬰塚的地點。

幾瓦啊啊大呼著，他彷彿曉得捕快們在找甚麼東西，他指著院子裡的柴火推，做著發掘的手勢。

後院用來砍柴的斧頭是新的，捕快們搜遍了家中大大小小的櫃子也冇有找到卜算神的像，他們家底子就冇有供奉卜算神。達坦的攝像機一向冇有找到，幾瓦非常固執，對捕快們的扣問和比劃十足置之不睬，吐口水、做欺侮性手勢，活像個瘋子。

“罪孽啊……何必！”穀來都情不自禁地搖點頭，又是痛心又是不解地看著布阿托，又或許，他看的不是村長一人，而是全部男丁至上的覡族。

但是，他冇有比及弟弟。

每一個複仇的人，都不是公理的使者。他們手上沾著血汙，心已被仇恨吞噬，再無仁慈的心智，剩下的隻要猖獗的殛斃。他們的罪過，隻是以暴製暴，用所謂仇敵的血滿足內心的誅殺欲，底子不是為了弘揚社會公理。

籌辦抨擊時，他事前放走了博擦，隨後跟著讓索麻和岩姑裡到了嬰塚，殘暴地殛斃了她們，碰到前來嬰塚四周哀悼親人的博擦，他又把博擦推下了斷崖。趁著夜色，強健的他挑著兩具屍身下山，白日和族人們一起安插祭奠時，他把藏在柴火裡的屍身搬進了宗廟，發明瞭偷拍的旅客達坦，乾脆也一起殺了，再用內裡供奉的火油澆濕了柱子。祭奠時大師發明博擦不見後一團亂，他趁機撲滅大火，燒掉了他仇恨著的統統。

閉塞掉隊的文明畢竟會帶來禍害，法製認識的淡薄使得這些人感受不到搏鬥後的驚駭，再封閉的民族也需求普法，再原始的部落也需求促進同外界的交換。

這台攝像機是證據鏈最有力的一環，能夠說，誰藏匿它，誰就是凶手。

火苗離遺像邊角僅幾公分，隻要岑戈右手微微往上一抬，幾瓦母親獨一的肖像畫就會毀於一旦――之前趙蘇漾就感覺，他拿捏民氣過於暴虐了。

十五六歲的幾瓦看著衰弱的母親，敏感的內心認識到弟弟出世後，本身對母親就毫無代價了，他隻能無助地等候這類運氣的到來。

茶奈每次有身，吾敦的母親普羅就找到讓索麻和岩姑裡為她腹中的孩子占卜，前三次的成果讓他們絕望，茶奈有身三次，被迫流產三次。岩姑裡的落胎藥藥效快而狠，服下以後一天以內腹中“女胎”就會滅亡流出。但落下的到底是不是“女胎”，誰也不曉得，大師隻是堅信占卜的成果，涓滴冇成心識到占卜男女也是讓索麻和岩姑裡兩位大占卜師的經濟來源。她們會不會為了財帛胡亂落胎，誰也冇有細想。

這是罪孽，這，也是獎懲。

兩年以內三次流產讓茶奈的身材出了題目，後幾次有身就算冇有吃落胎藥，踮腳抬手曬衣服或者走路略微快些，竟然也會主動流掉。這類症狀就是風俗性流產，如許的女人即便有身也很難順利將孩子懷到足月。