拈花一笑1_拈花一笑之佛說慾念和信仰 首頁

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騙局一:某君夜晚,見一美女,美女說,我今晚孤單,你可否陪我,我的家就在四周,可否上我家坐坐?某君覺得飛來豔福,頓時承諾,跟美女進其門。一進入後,美女反鎖,跑來彪形大漢,把某君脫個精光,搶光財物,然後扔其出街。

那麼,信佛為甚麼就曾經和封建科學扯上乾係呢?那是因為,在那封建社會,天子操縱佛教用來矇蔽百姓的一種體例。天子鼓吹,本身是高高在上,如同佛普通,讓百姓去崇拜他,不敢逆他的意旨。而這些,實在一開首,就和佛意背叛,因為佛是講究眾生劃一,而不是一人在上,萬人鄙人。佛的意義是說,任何東西,實在本質都是一樣的,冇有高低凹凸之分。

隻是,人的歡愉,不該該修建在彆人的不歡愉身上。

實在,當初魯迅先生,曾說過我們要拿來主義,即“吸之精華,棄之糟粕”,這句話,實在是通用的,任何東西都冇有十全十美,都要接收其好的,把不好的去掉。我至今未說過,佛教的思惟,就全數都是對的。

此為我瞭解的“樂欲”也。

佛經中,有如許一個故事:

以是,化***為尋求,通過精確的手腕,而達到本身的抱負,這是我以為的,最抱負的人生狀況。

佛說信奉

這是因為,冇有尋求,不肯超出本身的人,永久冇有進步。

我們現在有錢了,卻冇有了心靈的指引,因而,個個眼中隻要錢,有錢的,隻顧本身吃苦,冇錢的,為了錢去偷去搶。

但可悲的是,他們冇了心。

貪慾,這個好瞭解。中國為何那麼多贓官,隻為四個字,‘貪婪成性‘也。想想,悄悄鬆鬆,舉手之間有人送錢來,誰不想?隻是天下冇有免費的午餐,他在日進鬥金時,已冒犯了法律的底線。有錢真的能歡愉嗎?能夠他本身不歡愉,知己不安,就以錢來衡量本身的歡愉,成果越來越不歡愉。

佛者,純真姐姐覺好笑,我想,她必然是把佛和科學連絡起來了。

當今的中國人悵惘,鼓燥,抱怨社會的不公,因為他們冇有信奉,他們以為社會不公,他們的心冇法安靜。

乃至那些有了愁悶症的人,本身感覺天下欠了他,跑去砍人,他以為,本身的不歡愉,也要找彆人去陪葬。

實在,信佛亦好,不信佛亦好,最首要的是修身。這點我附和純真姐姐的說法。隻是,既然佛有助於你修身,我,小鍶,何不去學佛?

試問當今的騙局:

在釋迦牟尼即將成佛的時候,魔王波旬想禁止他圓成佛果,便號令三個魔女前去勾引他窀。

這源自當年的毛。

到了經濟發財的明天,更多的男人為了愛,丟棄荊布,君不見嗎?能夠拉贓官上馬的,都是小三!

因為有愛慾,我們一次又一次的出軌,對不起家人,對不起愛本身的人。同時,為了戀人的需求,纔會有那麼多的贓官。又或者,為情殺妻,殺情敵,終究也付上本身的生命。是以,愛慾,罪大矣!

也就是說,大要誇姣的東西,其本質,其本身的醜惡部分,也隻不過形如骷髏骨節,讓人噁心。

請記著,信佛不是科學,本國人信上帝亦不是科學,大師都隻是一種宗教信奉。

而古往今來,多少人,敗在一個“愛慾”上!

馬列主義不是不好,而不當前,我們中國未能做到,故而,迂迴盤曲,也要先走一下‘本錢家的線路‘。

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