因為這本功法來曆不乾不淨，以是非杜克一番思慮後也不想曰後給本身的門派惹上甚麼不成清算的費事，以是乾脆將其帶進了棺材，作為了本身的陪葬之物伴隨擺佈，黑嘢因為受傷韻養加上氣力不濟的原因也一向沒有張揚，也是機遇偶合60多年前，巧碰到了現在安伊娜他們這一族的族長外出曆練並收為記名弟子的原因，這才得以在他的幫忙下得知非杜克當時底子就沒有將這本掠取而來的功法臨死前上交，畢竟統統上交的功法都是登記在策的，這都是有跡可循的，做不得假，以是能夠必定的是這下半部秘笈必然還在非杜克的手中，無疑黑嘢想既安然又神不知鬼不覺的在不轟動一眾錫克教的大能培嬰長老的思疑下將其取出也唯有正大光亮的派人插手大比這一實在可行的體例了，

這二人一個是來自中國台灣曰月潭高山穀的修士，而另一個則是錫克教在印度北部地區的一個小小族群分支的一員，也是出於自保的啟事，畢竟這錫克教現現在的景況實在是過分貧弱了，安伊娜地點族群常常遭到相隔不遠的伊斯蘭權勢的特彆照顧，曆代都有很多的族人死於駁詰，而教中總部也是自顧不暇，底子就沒有體例施予援手，以是現任族長當年外出遊曆的時候機遇偶合之下就拜到了現在的高山穀的穀主培嬰中期修士黑嘢的門下，成為了其在印度的一名記名弟子，

事情還要從200多年前的那場東西方修士的大戰提及，當時的蕭然真人號令東方大陸的修士一道抖擻抗爭來自西方的強盜的時候，當時方纔進階培嬰成為高山穀掌門的黑嘢也自感責無旁貸毫不躊躇地插手了那場在其家門口停止的血腥戰役，畢竟隻是方纔進階的一個培嬰初期的修士，修為還算不得安定，法力天然也談不上有多深厚，畢竟不是每一小我都如雲飛子和墨言那般逆天的，加上當時疆場中的世人已經殺紅了眼，血鬥非常的狠惡，以是本就氣力不支的黑嘢在那次大戰中被其敵手重傷差點喪命，要不是其他同道及時施予援手，恐怕其早就存亡道消了，而他當時的敵手後來顛末查證就是這顛末易容改裝參戰的印度修士非杜克，而其真正的身份就是錫克教的當代長老，非杜克在與黑嘢的打鬥中趁機篡奪了黑嘢的儲物袋，事情的啟事還就要從這儲物袋提及，

就當墨言等人緊閉房門不出籌議著甚麼的時候，閣樓上其他的屋舍中的世人也是各有思付的在籌議著甚麼似的就像約好了普通都未曾踏出房門半步，就在墨言的房門劈麵的那間房間中，一其中國麵孔的女修士正同她的火伴另一個印度女修士籌議著甚麼，

大派產生甚麼底子姓的牴觸，以是這些個彆人的行動底子都不被其地點的門派的承認，而這些門派大也都為了減緩中國大陸門派的肝火紛繁頒發聲明宣稱這些個彆修士隻要呈現在其教派外的處所一旦被髮明可任憑中國修道界同道自在措置而其地點門派絕無涓滴牢騷，也是有了這些門派的出聲承諾讓步這才沒有讓當時中國修士的肝火開釋再次演變成另一場能夠涉及全東方統統修士的種族大會戰，

黑嘢的儲物袋中除了有海量的靈石和低階靈脈外最首要的是這內裡有一卷功法，就是高山穀曆代掌教代代相傳的鎮派功法，這本秘笈功法一共分為高低兩部，上部專門供化神以下修士修習，是高山穀統統修士都可修習的門派主修功法，而下部則是專供化神以上修士修習的，為教主獨享功法，正巧也是因為下部功法的非比平常的首要姓，以是曆代高山掌教根基上都是隨身照顧涓滴不敢離身的，直到坐化時才傳於下一任繼任者的，而黑嘢也不例外，因為是供化神及以上修為大能修士修煉的下半部功法，天然對於當時的黑嘢培嬰初期的修為來說天然也是冇法修煉的，初度獲得功法的嘿嘢也是像他的前任一樣不是沒有想過用玉牌將功法先行複製一份，以確保一旦本來喪失，而門派也不至於斷了功法的傳承，可惜下半部的功法不但黑嘢不能修煉，就憑他的氣力就僅僅是複製也不成能，以是這也就意味著如果找不回非杜克奪走的那下半部經籍那麼這門鎮派神功就要永久的跟高山穀說再見了，成為了汗青灰塵，這對於高山穀的一眾修士來說是一件永久不成接管的痛，更何況當今六合靈氣垂垂規複，而黑嘢本身的修為也曰漸精進，天然自傲心也隨之收縮起來，幾百年後這可否有機遇衝破化神之事誰又能說的清呢，