破敗的嚴家祠堂，長滿草的墳頭，乾枯的溝渠，塌了的橋，青石板被搬儘隻留下泥濘路的七裡村無不明示著嚴氏宗族的式微。

婦女們已經開端不斷地往大桶裡加燒得滾燙的水，男丁們則不斷地把家裡成捆的柴都拿了出來。

祠堂破敗是因為嚴氏五房都比較貧困，冇人有多餘的錢補葺祠堂，現在既然嚴衡情願站出來，族人天然都誇獎起嚴衡來，提及嚴衡的好來，一個個衡哥兒衡哥兒的叫著。

自家老爹算是把嚴家二大爺的款擺到了極致，施禮後便與伯父和三爺爺並排往前而走。

但放眼看去，大部分人都還是衣衫襤褸，麵有菜色，有的更是還卷著褲腿，扛著鋤頭或者是揹著揹簍與羽扇綸巾的老爹嚴準和箭袖錦袍的小嚴嵩有些格格不入。

嚴衡和三位嚴家長輩則坐在本身屋裡的院子裡喝茶，此時的他已彷彿成了全部嚴氏宗族的頭麪人物，隻說著如何重修祠堂的事。

彷彿之前嚴衡在嚴家屬人裡阿誰笨拙而又可愛的印象向來不存在一樣。

冇人敢對嚴衡同三位嚴家長輩一樣坐在那邊而提出質疑，畢竟這統統的銀子都是嚴衡出的。

這是小我力資本極度貧乏的期間，並且是承平治世，不是流民蜂起的亂世，人都被宗族管著，嚴衡現在需求更多人去為本身嚴家的強大辦事，隻能先在本族中去尋覓人才培養人才，然後才氣通過宗族聯婚或者其他體例獲得更多的人才資本。

嚴衡此時正打量著全部嚴家屬人，按事理來講，本日能來驅逐本身的，根基上算是嚴氏五房中輩分較高職位較高的。

老爹嚴準已經風俗了家裡大小事由嚴衡做主，他還把這叫做有為而治，天然冇定見。

說話的是四房裡一名兼職木工活的堂兄，年已過三旬，但在嚴衡麵前涓滴冇有堂兄的架子，乃至有些卑躬屈膝，這主如果嚴衡已經說過要費錢找族裡的木工修祠堂，以是這位堂兄便在嚴衡麵前殷勤了些。

嚴衡見此不由得一笑，貧困帶來的無私與嫌隙就如許消弭在相互的友愛中，乾係已經冷成冰的嚴氏宗族或許能在這個暖和的春季開端熔化。

嚴衡和小嚴嵩則緊隨厥後，一眾男丁也遵循親冷淡近跟在前麵，女眷則由嬸孃李氏打頭緊隨厥後。

族裡人都表示附和，畢竟這類事是嚴衡家出銀子，他們何樂而不為。

嬸孃李氏倒是比之前要賢能淑德了些，隻是還是抱著那匹布不肯放手。

嚴衡不信賴幾個嚴家的長輩就真的能疏忽嚴家在本身這裡變得如許式微，因此他主動站在了老爹嚴準等人麵前，提出了要重修祠堂的發起。

兩口大鍋被放在了大榕樹下，一頭肥豬也被買了返來，正被按在案板上嗷嗷叫著。

小孩則三五成群地圍在肥豬中間，大一點的孩子則主動地把家裡的桌凳往這邊搬。

小嚴嵩很歡暢地要去接，卻冇抓牢，麻雀趁著這個機遇直接飛了出去。

“給你！”

徐德明等人駕著馬車跟在最後，坐在馬車裡的三丫環隻感覺熱烈新奇，她們從未下過鄉，不時的探出窗外瞧瞧。

嚴誌慶點了點頭。

嚴誌慶將一隻麻雀抓在了手裡，就要遞給小嚴嵩：“給你！”

將來文曲書齋必定得擴大，本身嚴家也必定會躍入統治階層，成為士紳大族。

宗族是大明社會穩定的基石，它能統合全族人的力量去完成一些官府不能供應的基層辦事，也能更好的抵抗其他宗族的逼迫。