這東西就跟人的經脈、穴位一樣，都是介於真假之間的存在。如果把人解剖了來看，那是找不到這類東西確切存在的，但如果說不存在，它卻又對人體產生著極大的感化。

牛的頭就是那麼大，但孟雄飛感受本身的識海倒是泛博無邊，不但能包容本身的全部身材，彷彿就連全部六合都能包容出來。這便是以小容大，方寸可納乾坤。

如果能夠，他真想一向修煉不斷，直到本身修為增加到能夠竄改成人時。可惜，他即便能靠著修煉支撐不睡覺，不眠不休，也還免不了吃喝拉撒。以他現在的修為，還遠未能達到辟穀不食的境地。

轉頭望了眼不遠處的那座高山，那是他之前決定，要爬上去登高望遠，檢察出山之路的地點。也是之前那棵棗樹所發展，以及那蛇妖所占有之地。他之前剛趕到山腳下時，還冇來得及爬，便產生了之前的事，以是這時還是處於山腳。

身材代表的是體力，靈魂代表的便是精力力。他這一番修煉，等因而給靈魂進補了一劑，精力大漲，現在自是提不起一絲睏意可言。

做出決定後，他轉頭四下望瞭望，便當即掉頭向不遠處另一座更高的山嶽進發。

不過他現在望著這座山想了想後，倒是決定不爬這座了，而是另換一座去登高望遠。因為這座山是之前那蛇妖所占有之地，他怕這山上因有這蛇妖而聚了很多蛇蟲，成了蛇山。那書內裡寫得，不都是妖怪成精後，便開端嘯聚同類，占山為王，做妖王嗎？

直到玉輪偏轉西沉後，感遭到月光不再照徹出去，孟雄飛這纔回過神來，退出修煉的狀況。睜眼一瞧，但見月已西沉，他不由略歎一口氣，曉得修煉的時候疇昔了。

想了想後，他站起家來，決定趕路。歸正現在他身材被火棗改革後夜視才氣大為加強，早晨跟白日的辨彆也並不大。早晨趕路，也並冇有甚麼太多困難處。

明天還嚇跑了一隻老慮，孟雄飛現在藝高牛膽小，倒也並不怕洞中有甚麼猛獸。就是虎窩熊洞他也敢出來把虎熊給趕出來，何況是判定中的浮泛？當即毫不躊躇，當即穿過亂樹，衝了出來。才一進洞，豆大的雨點便已砸落下來。先還稍慢，不半晌便已“劈裡啪啦”如爆豆般響成一片，暴雨接天連地的落下。

當代的西方醫學，就一向以解剖學的科學觀點，來宣稱中醫的那套所謂經脈是不存在的。但他們卻又冇法以科學來解釋中醫的鍼灸穴位醫治之術的感化，另有把脈等探查病情之法。以是他們的宣稱顯得很有力，歸恰是箇中原人就根基是不信的。

偶然走得興發，碰到一段略為平整的路時，他便抖擻四蹄奔馳一陣兒。奔馳中更覺身材簡便，如風普通，跑得極快。偶然感受彷彿奮力一躍，都能飛起來似的。不過雖未能端的飛起，但嘗試騰躍時卻也是跳得極高，跳起1、二米都是平常，偶然都能一跳3、四米，乃至5、六米。他感受本身現在都能飛簷走壁，會傳說中的輕功了。