說完話，這位老神醫從身後褡褳中取來一卷竹簡，遞過來，鄧季展開看時，上書有“青囊經”三個大字。鄧季並不知因華佗眾弟子四周雲遊，這書最後導致失傳大半，不過亦料是極貴重的，忙先擱置下，又誠心聘請道：“軍中龐大，又多膠葛，神仙不欲隨軍，自往河南去尋李先生也可，今河南民多佩服李先生！華神仙有濟世之念，河南民亦多疾患，尚請神醫勿棄之！”

門徒如此，徒弟之能更可等候，鄧季忙將手頭事丟給鄧芝，自奔往營門外去驅逐。

這華佗貌似好說話，實際亦剛強得很，再次回絕道：“世人以神醫、神仙呼老朽，卻不知醫道有無窮竄改，老朽亦不過知其外相，疫病非我所長！”

如此神醫豈能等閒放走？見軟求不得，鄧季又拾起成本行，免不得動硬綁的心機，隻是與太史慈、鄧芝等相商時，太史慈勸道：“華神仙之名響徹南北，吾觀其人，心雖善卻亦有主意，可謂外柔而內剛。若將軍硬綁，恐適得其反，又遭民恨！且慈前受李先生恩未報，今又得華神仙賜良方，實不敢迫也！”

這一世更知，隻因其以醫救人，向不分貴賤，若貧者無診金奉上，亦不覺得意，隻以拯救為先，為此受民推許，隻呼華神仙而不名。其平生遊醫，所救治者極廣，現在神醫華神仙之名，大江兩岸豪強、百姓無有不知者，隻單身一人雲遊亂世中，諸侯、盜賊莫有敢害者。

鄧季不得知詳細，隻好岔開話題，又陪華佗說過一會話，太史慈終究到來。

華佗最精乃是外科，與軍中所需倒是符合，診治病人多能藥到病除，偶有惡疾者，還可見施刀破肉之超期間神技，真可謂神醫；他亦不藏私，肯經心教誨彆人，得指導過的女醫匠皆有所得。故軍中高低佩服。

這位華神仙，實在看不出有多大年紀，雖滿頭白髮，肌膚卻如同少年般白嫩，長年四周行走的人。可貴保養如此，不見風霜。

鄧季早曉得，華神仙就是華佗，後代汗青上特書過的人物，記得曾學過他的首要“五禽戲”和“麻沸散”。

想是明白鄧季與黃巾之間瓜扯不清，華佗便隻將張角悄悄提幾句，鄧季卻迷惑問另一人道：“南陽張機，與我卻同郡，何人也？”

“無妨！無妨！鄧季軍中，華神仙隨時可出入！”

現在再統算，鄧季麾下竟已有百四十萬之口，若在黃巾亂起前也屬平常，然天下破敗，有些一州人丁還冇他兩郡多！

華佗開畢藥方，請辭。

後代為甚麼要以字為名，不傳張機呢？

“若如此，何不廣招弟子，使天下良醫儘多！”

蕩寇、虎牙兩軍之女醫匠，為便行事，隻收夫家便在軍中效力者，使得伉儷倆互可照拂。虎牙軍中有一女醫匠名晨芝，其夫亡於討張晟之戰，隻留軍中不肯再醮，見華佗醫術出神，欲往隨行學醫，求於上，鄧季許之，隨華佗而去。

彆人謂近鄉情怯，鄧季倒是見民氣虛。待到轅門處時。想之前逼迫人家弟子為己效力，李當之雖終究放心留在雒陽。畢竟也有做壞過後被家長髮明的難堪，急又愣住腳步清算衣物，轉首問亦步亦趨跟在身後的典韋：“十數日未曾漿洗，我身上可還整齊？”