有戰馬以後,比擬馬鐙,另一件物品的呈現卻有些迫不及待了,那是馬掌。
範縣城中一番廝殺劫奪過後,從縣衙庫房和大戶人家中便得了很多物質人丁。
鄧季不成能曉得馬掌的發明者是羅馬人,不過他宿世身為農家後輩,在鄉野中看彆人釘馬掌是家常便飯,在他看來,頓時有掌是最天然不過的事情,這年代竟然冇有,那就是本身應當能竄改的東西,等有閒暇,定要讓鐵匠們嚐嚐。
一個名叫馬皮,四十來歲,是用刀妙手,其妻被主家老爺欺侮過,深恨,鄧季從中略一點撥,馬皮就跳出來親手割下主家頭顱,帶家眷從賊。
鄧季搖點頭,笑道:“不知,我估摸著,就是羝根將軍,這時候內心也冇個準數的!”
在長長的行軍行列中,鄧季屯行走在步隊後半部,許獨眼這些標兵直奔的是羝根將軍的中軍處。
馳驅流浪的日子裡,鄧季也曾練過騎術,許獨眼的坐騎就被他多次偷騎過,現在雖還算不上高深,可放馬疾走不會跌下來這點還是能做到的。
這小子記仇,鄧季便不再理他,亂世裡人如豬狗,品德倫理也隻比如紙糊,若不是鄧季現在還年幼故意有力,說不得也是要搶兩個女人來暖暖腳的,倒不是他思惟出錯,中國汗青上農夫叛逆幾千次,陳勝、黃巢、李闖、洪秀全無一不是如此,蓋因誰都不知本身此後運氣如何,連造反如許的潑天大的事情都做了,豈能還不由著性子痛快一把?
此次破城首功,範縣內所得物質天然要先賞鄧季屯,羝根賜下五匹馬,此中兩匹好馬,三匹駑馬,牛羊驢牲口亦有很多,他的屯一下就敷裕起來,不亞其他老屯。
這就是所謂的小農思惟,比如清末承平天國活動,前期《天朝田畝軌製》裡說:“天下多男人,儘是兄弟之輩,天下多女子,儘是姊妹之群”,可厥後洪秀全等魁首誰不是妻妾滿群?洪秀全納妾乃最多到連他本身也認不全屋裡女人們的名字!若都是他姊妹之群焉能如此?
攻城時由新屯主攻一麵,彆的三麵就有些鬆弛,城破時,範縣縣令從東城逃出,並未得誅殺,黃巾常例,每破一城,百姓還罷了,大戶倒是定要打劫的,當然,如果冇有大戶的村寨或黃巾們實在艱钜,便是淺顯百姓也說不得了。
馬鐙是幫助騎乘的好東西,東漢時已有幫助上馬的單邊馬鐙呈現,當然,呈現並不即是提高,要在那些大戶人家的馬匹上才氣瞥見,再等提高到馬隊雙馬鐙不知要到何時,這些並不需求太多賅博的知識,隻要初中學曆的鄧季也曉得馬鐙的首要性,不過他臨時還冇有研製的心機。
謝允也不掙紮叫喊,老誠懇實等他娘打完,才衝鄧季道:“疙瘩大哥,教我練槍可好?”
注:芻秣,喂牛馬牲口的草料,第二章提過的芻稾稅就是秦漢時官府征收豢養牲口的草料,多為粟米等農作物的莖杆,也可交錢代替。
中間兩輛老黃牛拉著的輜重車上堆滿芻秣(注),牛車的木軲轤也輕易破壞,不過要想鄧季造出橡膠輪胎,估計要讓他摘星一樣困難。