有戰馬以後，比擬馬鐙，另一件物品的呈現卻有些迫不及待了，那是馬掌。

範縣城中一番廝殺劫奪過後，從縣衙庫房和大戶人家中便得了很多物質人丁。

鄧季不成能曉得馬掌的發明者是羅馬人，不過他宿世身為農家後輩，在鄉野中看彆人釘馬掌是家常便飯，在他看來，頓時有掌是最天然不過的事情，這年代竟然冇有，那就是本身應當能竄改的東西，等有閒暇，定要讓鐵匠們嚐嚐。

一個名叫馬皮，四十來歲，是用刀妙手，其妻被主家老爺欺侮過，深恨，鄧季從中略一點撥，馬皮就跳出來親手割下主家頭顱，帶家眷從賊。

鄧季搖點頭，笑道：“不知，我估摸著，就是羝根將軍，這時候內心也冇個準數的！”

在長長的行軍行列中，鄧季屯行走在步隊後半部，許獨眼這些標兵直奔的是羝根將軍的中軍處。

馳驅流浪的日子裡，鄧季也曾練過騎術，許獨眼的坐騎就被他多次偷騎過，現在雖還算不上高深，可放馬疾走不會跌下來這點還是能做到的。

這小子記仇，鄧季便不再理他，亂世裡人如豬狗，品德倫理也隻比如紙糊，若不是鄧季現在還年幼故意有力，說不得也是要搶兩個女人來暖暖腳的，倒不是他思惟出錯，中國汗青上農夫叛逆幾千次，陳勝、黃巢、李闖、洪秀全無一不是如此，蓋因誰都不知本身此後運氣如何，連造反如許的潑天大的事情都做了，豈能還不由著性子痛快一把？

此次破城首功，範縣內所得物質天然要先賞鄧季屯，羝根賜下五匹馬，此中兩匹好馬，三匹駑馬，牛羊驢牲口亦有很多，他的屯一下就敷裕起來，不亞其他老屯。

這就是所謂的小農思惟，比如清末承平天國活動，前期《天朝田畝軌製》裡說：“天下多男人，儘是兄弟之輩，天下多女子，儘是姊妹之群”，可厥後洪秀全等魁首誰不是妻妾滿群？洪秀全納妾乃最多到連他本身也認不全屋裡女人們的名字！若都是他姊妹之群焉能如此？

攻城時由新屯主攻一麵，彆的三麵就有些鬆弛，城破時，範縣縣令從東城逃出，並未得誅殺，黃巾常例，每破一城，百姓還罷了，大戶倒是定要打劫的，當然，如果冇有大戶的村寨或黃巾們實在艱钜，便是淺顯百姓也說不得了。

馬鐙是幫助騎乘的好東西，東漢時已有幫助上馬的單邊馬鐙呈現，當然，呈現並不即是提高，要在那些大戶人家的馬匹上才氣瞥見，再等提高到馬隊雙馬鐙不知要到何時，這些並不需求太多賅博的知識，隻要初中學曆的鄧季也曉得馬鐙的首要性，不過他臨時還冇有研製的心機。

謝允也不掙紮叫喊，老誠懇實等他娘打完，才衝鄧季道：“疙瘩大哥，教我練槍可好？”

注：芻秣，喂牛馬牲口的草料，第二章提過的芻稾稅就是秦漢時官府征收豢養牲口的草料，多為粟米等農作物的莖杆，也可交錢代替。

中間兩輛老黃牛拉著的輜重車上堆滿芻秣（注），牛車的木軲轤也輕易破壞，不過要想鄧季造出橡膠輪胎，估計要讓他摘星一樣困難。