自從雲寧開端義診後，大師也都曉得不好上盤龍山打攪人家修行，就是外埠來的患者，也會有本地人警告端方，是以三人非常驚奇會有人在這天要黑時求見。

李森：“我把馬車藏在那邊林子裡，她們在馬車上呢。”

近一年來，雲寧偶爾也會跟著清揚外出，幫著陳伯照顧他，三人就在雲州遊山玩水，此中有一次還混在商隊裡去了一趟南邦國。

進入上清宮的第一天她就表達了要皈依的誌願，當天開端就跟著眾弟子上晚課，而後，每日卯時早課，酉時晚課，唸誦學習經文，與其他弟子無異。

顛末對道經師三寶表示信奉皈依、受持九戒、接受傳度的典禮，顧文瀾就正式成為了上清宮的一名羽士，拜方丈清元法師為師。清元為她取了道名，排雲字輩，取名為寧，自此，不管是在上清宮內還是在宮外，顧文瀾都自稱雲寧，包含最親的人，清揚和陳濱也依她改口呼道名。

陳濱不附和地對雲寧說：“他們身份可疑，多一事不如少一事。”

雲寧：“那你快把馬車牽過來吧，我看看甚麼環境。”

兩年後，雲寧開端獨立行醫，固然因為年紀小，輕易被患者質疑才氣，但是跟著每一個求診病人的病癒，越來越多的沉痾患者被她治好，她的名聲也垂垂傳開。

非論是世家大族出身或是致仕文人，都有一兩個常住居士貼身照顧餬口起居，如清揚身邊的陳濱，清元身邊的梅姑，皆是未削髮前就跟在身邊奉侍的，除此以外，上清宮各處的打掃，齋堂中的炊事等均有專門的居士賣力。

這五年間，除了要學習道法，雲寧更多的時候是花在醫學上。

雲寧也是在觀中待了好久以後才發明，上清宮的羽士們的餬口並冇有設想中的貧寒。

實在，以雲寧的根底和儘力，不消多久她便能夠獨立施診，但是為了把每一項技術都練純熟，慎重對待每一個患者，她拖了兩年，直到生長為一個獨當一麵的醫者才正式開診。

顧文瀾資質聰慧，晦澀難懂的經文到她這裡讀個幾遍不但能倒背如流，還能體味到此中的精義，有本身瞭解以外還能舉一反三，而在醫道上的天賦更是讓清元道長欣喜。

子孫廟分歧叢林廟，端方戒律不嚴，每天除了早、晚課要集合在大殿外，其他時候都是本身安排，或是在山林中打坐冥想，或是習武強身，或是操琴喝茶，或是讀經解義，或是摸索研討。

道家修習醫術更多是為了煉丹辦事，以是對各種藥物的機能及利用相稱熟諳，在行醫上天然都用的丹方。雲寧修習醫術純真是為了治病，如後代的大夫，不管中醫、西醫，就用最有效的體例，最快的速率消滅病痛，減輕病人痛苦，以是她瀏覽甚廣，從丹方到規戒、灸法、拔罐等均有研討，在練習鍼灸按摩，後代醫技高低了很大工夫。

有雲寧待在上清宮，清揚留下的時候變長，但也冇有停止外出雲遊的法度，隻是每次返來都會給她帶很多醫書，某地特有的藥草，或是新巧的小玩意兒，曉得她研討規戒之術後，還特地找大師為她打造了一套金針和銀針。

在這個期間，醫學更多靠經曆，讀書人棄文，自學成醫除外，大部分醫者都是跟在師父前麵學習，接收師父的經曆，總結本身的所得，也是以，師父普通都會在“看家本領”上有所儲存。