[56]班婕妤（約公元前48－公元2年），名不詳，樓煩（今山西朔城區）人，西漢女作家，漢成帝嬪妃。班氏為班況之女，班彪的姑母，班固、班超、班昭的祖姑。漢成帝初年，班氏入後宮，受成帝的寵幸，冊封為婕妤。後趙飛燕、趙合德姐妹入宮後，逐步得寵，為了製止與趙氏姐妹爭鬥，主動請願去長信宮奉侍太後，最後孤傲而終。

[75]張敞，字子高，西漢大臣，河東平陽人。為京兆尹，朝廷每有大議，總要博引古今，朝中公卿莫不平氣。他不拘末節，常常穿上便衣，搖著扇子，在長安街上漫步；偶然淩晨起來還提筆為他的夫人畫眉毛。這些事被皇親國戚據為話柄，在宣帝麵前告密他行動輕浮。宣帝親身扣問他有無這些事，他答覆說：“臣聞內室以內，佳耦之私，有過於畫眉者。”宣帝聽後笑了笑，冇有辦他的罪，但始終也冇有再汲引他。

[67]《史記·李將軍傳記》：“太史公曰：《傳》曰‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從’。其李將軍之謂也？餘睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為儘哀。彼其忠厚心誠信於士大夫也！諺曰‘桃李不言，下自成蹊’。此言雖小，能夠喻大也。”

[51]出自《韓非子·說難》：“昔者彌子瑕有寵於衛君。衛國之法：竊駕君車者罪刖。彌子瑕母病，人聞，有夜告彌子，彌子矯駕君車以出。君聞而賢之，曰：‘孝哉！為母之故，忘其犯刖罪。’異日，與君遊於果園，食桃而甘，不儘，以其半啖君。君曰：‘愛我哉！忘其口味，以啖寡人。’及彌子色衰愛弛，獲咎於君，君曰：‘是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以餘桃。’故彌子之行未變於初也，而之前之以是見賢而後開罪者，愛憎之變也。故有愛於主，則智當而加親；有憎於主，則智不當見罪而加疏。故諫說議論之士，不成不察愛憎之主而後說焉。”

[54]《孝經·聖治章第九》《孝經·士章第五》

[72]《論語·子路》：“葉公語孔子曰：‘吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。’孔子曰：‘吾黨之直者異因而，父為子隱，子為父隱。直在此中矣。’”

[41]《聖經·創世紀》中諾亞方舟的故事，略有竄改。

[81]卜式，西漢大臣，洛陽人。以牧羊致富。武帝時，匈奴屢犯邊，他上書朝廷，願以家財之半捐公助邊。漢武帝欲授以官職，辭而不受。

[49]《漢書·梅福傳》：“孔子曰：‘工欲善其事，必先利其器。’至秦則不然，張誹謗之罔，覺得漢驅除，倒持泰阿，授楚其柄。故誠能勿失其柄，天下雖有不順，莫敢觸其鋒，此孝武天子以是辟地建功為漢世宗也。”

[61]《論語·泰伯》：“子曰：‘堅信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也。邦無道，富且貴焉，恥也。’”

[64]《詩經·邶風·燕燕》：“燕燕於飛，差池其羽。之子於歸，遠送於野。瞻望弗及，泣涕如雨。”

[58]《論語·子罕》

[55]陸賈《新書》：“屠牛坦一朝解十二牛，而利刃不頓者，所架空所剝割皆象理也。然至髖髀之所，非斤則斧矣。仁義恩厚，此人主之利刃也；權勢法製，此人主之斤斧也。”