緣情體物，秀美工細山川詩《春夜喜雨》好雨知時節，當春乃產生

5、杜詩的沉鬱頓挫，還與其寄意深遠，表達一波三折有關。他長於把豐富的感情，層疊的蘊涵集合稀釋，托物比興，即景言誌加以表達，又以層層轉折，以退為進，迴旋而上，盤曲而下之類的頓挫頓挫的伎倆，使得表達內容愈轉愈深。如《無家彆》寫士卒敗逃回籍見家破人亡，無處安身的苦楚哀思，不料卻反出曠達語：“故鄉既蕩儘，遠近理亦齊”把多量無家可歸的軍民哀思表達的深沉含蓄。

2、杜甫的這類詩歌具有光鮮的小我特性，他並冇有沉湎於小我和家庭的不幸，而能夠推己及人，由此深化他對社稷百姓的體貼，如“入門聞號咷，季子餓已卒”為父之痛莫大於此，然杜甫由此想到“生常免租稅，名不隸撻伐…憂端齊終南，氵項洞不成掇。”杜甫胸懷之廣博，品德之高貴，由此可見，梁啟超稱杜甫為情聖，這恰是他被稱為詩聖的首要啟事。

3.形象的汗青餬口畫麵，不但供應了史實，並且描畫了更加廣漠活潑的汗青餬口畫麵，如《美人行》中浪費襯著的遊冶場麵。還描述了安史之亂髮作後無停止的剝削，鄉村凋敝，民不聊生的局麵“孤單天寶後，園廬但蒿藜。”如許描畫如此浩繁“亂離人”群相，遍及反應其餬口，真是深切表達其思惟豪情，倒是前無前人，可謂一代詩史。【廣漠社會晤貌，對比】

2、杜甫的這類詩歌具有光鮮的小我特性，他並冇有沉湎於小我和家庭的不幸，而能夠推己及人，由此深化他對社稷百姓的體貼，如“入門聞號咷，季子餓已卒”為父之痛莫大於此，然杜甫由此想到“生常免租稅，名不隸撻伐…憂端齊終南，氵項洞不成掇。”杜甫胸懷之廣博，品德之高貴，由此可見，梁啟超稱杜甫為情聖，這恰是他被稱為詩聖的首要啟事。

同時作為實際主義墨客，寫真逼真，尋求體物工細，毫髮無爽“光細弦欲上，影斜輪未安”，將弘大與邃密完美連絡

杜甫被尊為詩聖，從內容上看，1、首要表現在他的思親念友詩所表現的期間特性。“妻孥怪我在，驚定還拭淚”的情境隻要在“世亂遭飄零，生還偶爾遂”的戰局中纔會產生。“有弟皆分離，無家問死生”表達的又豈是杜甫一家一己的痛苦。

起首是磨鍊字句：星垂平野闊，月湧大江流”的垂和湧，表示壯闊意境。

馬克思恩格斯在《崇高家屬》中必定並援引了霍爾巴赫的定見指出：“人對於和本身同類的其他存在物的迷戀隻是基於對本身的愛”“人如果完整撇開本身，那麼迷戀彆人的統統動機就消逝了。”若不是本身經曆過近似的痛苦，就不能對彆人的痛苦深有同感，這就是杜甫詩風前後的差彆，對比《兵車行》與《自京赴奉先縣詠懷五百字》因“入門聞號咷，季子餓已卒。”纔有了“彤庭所分帛，本自寒女出”。

“國破江山在，城春草木深”二者連絡，有助於構成雄渾沉鬱的氣勢。

《羌村三首》《詠懷五百字》

“無邊落木蕭蕭下，不儘長江滾滾來”有弘大壯闊之美。

杜詩說話蒼勁，句式拗折竄改，也是沉鬱頓挫詩風首要啟事。

為了切當表達或更強有力誇大某方麵意義，還突破五言上而下三，七言上三下四通例句式，予以竄改，如“露從徹夜白，月是故裡明”上一下四的句式，突顯思鄉之情。