而在品德天尊（也就是太上老君，老子的化身）右邊，隔著幾米遠，另有一個尺寸略小仙風道骨的泥像，供奉的恰是尹喜。

“嗯，那這位仙尊就是尹喜了？”

笑了笑，道長衝我們做了一個‘請移步’的手勢，“既然兩位不嫌棄小廟僻陋，請這邊一敘！”

隻是我的思路卻彷彿變得混亂不堪，冇有任何層次可言。

我開口解釋，“瀾，樓觀道是道家陳腐的教派之一，創派祖師是尹喜。相傳尹喜曾攔下老子，得授品德經五千言，從而創建樓觀道…”

來到近前，藉著並不敞亮的光芒，我這纔看出是一個上了年事的老羽士。

我的談興漸濃，將腦海中對於這裡的認知一股腦倒了出來，而這些話，在剛纔顛末那些後代興建的極新堂皇廟堂時，卻底子冇有一吐為快的慾望。

在拿取那些散香的處所，我乃至冇有發明讓旅客投放貨幣的功德箱，隻要一塊覆著斑斑青苔的方磚下，壓著零零散散五塊十塊的陳舊紙幣和周邊散落著的一些一元硬幣，上麵早已充滿灰塵，解釋著放下這些香火錢的仆人，或許隻在數日之前寥寥來過。

他的話令我有些驚奇，莫非老羽士不喜好信徒前來上香結善緣嗎？這一起上，我們可冇少見到那些已經被俗世異化沾滿銅臭味兒道貌岸然的偽羽士，忽悠旅客捐香火錢。

拿起那塊方磚，我取出一張百元紙幣慎重其事地放了上去，繼而用方磚再次壓健壯，這才取了三炷香，蘸了些香油用打火機撲滅，插進香爐裡。

不過既然對方已經扣問，出於規矩我當然要答覆，“道長，樓觀台本就是‘洞天之冠道林張本’的仙都，到處皆是福地，條條都是仙路，何談偏僻之所？”

拉著嵐瀾邁步走進直對的大殿，內裡略顯暗淡，倒是與外邊的那些殘牆破壁冷落清冷交相輝映。

“嵐瀾，我們曾顛末的處所就是說經台，相傳老子就在那邊寫下《品德經》五千言，並在樓南高崗築台授經…”

我說完，冇有再管嵐瀾，遵循前左後右的挨次四周拜著，開端為父母親朋祈福。

“樓觀台初創於西周，在魏、周、隋、唐各朝，都對皇室通道起到相稱首要的感化。”

她的手緊緊抓著我，“楓，本來品德經和終南山、樓觀台有如此淵源，真是冇想到，冇想到…”

老道來到我和嵐瀾麵前，頓首為禮道，“兩位信士，樓觀台多少仙路迢迢，何來我這偏僻之所？”

她的話不但冇有令我跟著發急，相反，我心中一片安寧，彷彿感覺這座小寺廟和本身‘相稱有緣分’。

嵐瀾凝睇著這些已經班駁乃至殘破不全的筆墨，口中喃喃著，“…老子修品德，其學以自隱知名為務。居周久之，見周之衰，乃遂去。相稱，關令尹喜曰：‘子將隱矣，強為我著書。’因而老子乃著書高低篇，言品德之意五千餘言而去，莫知其所終。”

這個過程中，嵐瀾始終略顯惶恐地看著我，而後垂垂麵色寂然起來，學著我的模樣也壓了一百元錢，取了三炷香。

對著寺門入口處向外張望，我看到終南山的風景就像從畫上跳出來，青山綠水顯得如此不實在，這也反襯了寺廟的陳舊，讓兩廂的對比高聳而奪目。

我悄悄反扣住嵐瀾的柔夷，口中做著迴應，“中原五千年汗青，道家思惟遠比佛教、基督教、伊斯蘭教乃至儒家更早進入百姓的認識裡，並在時候的長河中寫下獨占的人文理念…”