70年代出世的女作家趙波如許描述她對女人味的觀點：透明、天然、不造作，從內而外披髮著能夠激起你設想的東西。她說：“我特彆驚駭把一個個的個彆變成同一團體中的一分子，冇有本性，大師都一樣的餬口，是以挑選了寫作。我在家事情，本身安排時候，很多時候我比上班的野生作都辛苦，時候要長，但因為美滿是我本身節製，以是很享用。”作為女人，你完整能夠挑選本身的餬口體例。

女人感悟：

天下聞名的時裝設想大師羅蘭說，文雅是表示風采舉止的一種體例，也是適應餬口多種分歧狀況的聰明。這是現在公認的對“文雅”的權威解釋。但是快節拍的餬口體例、龐大的事情壓力、喧嘩的餬口環境使明天的女人已經將近健忘另有“文雅”這個詞彙了。每天從展開眼睛開端就不竭地安排整天的事情餬口打算，時候已經切確到了分秒，而吃的是速食和快餐，即便是便利麵、漢堡包也老是在冇有被充分咀嚼前就被吞嚥下去……我們差未幾已忘記了文雅，特彆是女人的文雅!

有一名咀嚼高雅、境地不凡的女性，她遭到傑出的家庭氛圍的熏陶，才情橫溢，氣質文雅，辭吐芳香。厥後她隨期間的竄改而順勢生長，創辦了一家告白公司，因為她具有超卓的審美和創意才氣，公司生長很快，停業蒸蒸日上。她整天在公司繁忙，早晨還要拖著怠倦的身軀在寒暄場合應酬。久而久之，家中的鋼琴蒙上了一層厚厚的灰塵，油畫顏料也垂垂乾枯，她冇偶然候瀏覽詩歌或聆聽音樂。內心當中高雅幽深之情素也跟著時候的流逝離她而去，她變得固執、勇敢。數年後的一次同窗集會上，大師都說她變了，冇有了之前的溫馨和和順，這讓她有點欣然，如有所失。這類內涵的銷蝕是如此可駭，令人有著恍若隔世的感受。

的確如此，餬口中很多人因為太倉猝而冇法洞察餬口的全貌。她們冇有對間去哺育文雅的品性，她們熱中於明快的餬口體例，她們尋求明白的結果與目標，不與無謂的事物打交道。她們精通算計如精通韻律，曉得人際乾係更甚於自曉藝術作品。有些期間女性乃至剔掉了本性中愁悶傷感的一麵，在社會的曆練中變得通達、圓熟和奪目。成果是，她們的荷包鼓起來了，破鈔更多地投資在了外在的潤色上，卻忽視了文雅首要靠的是靈魂安好的滋養。

小芬是IT界的精英，她的事情性子決定了她常常和男人打交道，事情壓力很大。她的同事大部分都更情願挑選計算機和收集來打發時候，但小芬不一樣，她有很多的愛好和興趣，從小喜好活動的她把高爾夫和網球變成專業時候裡的兩大內容，也是以交到更多朋友。她說：“女人要有情味，要有愛好，如許你纔不輕易過火和單調，才氣夠更好地調度事情的情感。”

文雅的餬口的前提是不管你有多忙，你都必須給本身留有充足的閒暇時候。在這些屬於本身的時候裡，聽音樂、讀書、畫畫、習字、喝茶，乃至是去看落日、去漫步等等，去做統統讓你表情愉悅的事情，目標是讓本身滿身心腸停下來，去享用餬口中的誇姣。

餬口老是平平而實在的，事情是嚴峻而古板的，小芬卻始終保持著對餬口的新奇感：“我老是在想體例給本身減壓，冇有人逼著你非要做到哪一步，是你本身在逼迫本身。換一種體例跟彆人發言，換一個角度措置題目，統統就會竄改。如果你甚麼都喜好，都樂於參與，你就會活得有滋有味。”