一篇文章，一本冊本，開篇定基調，極其首要，隨後一脈相承，洋洋灑灑，都離不開開篇的基調。

說到這裡，何承鵬不由皺了皺眉頭，這統統他何承鵬能夠看到，為何經曆過大風大浪的老太爺卻從不在乎，而是聽之任之，特彆是近幾年，家中老太爺越來越不管家中事件，彷彿在運營更多，收回思路，何承鵬持續說道。

李元昊點點頭，朱門一貫風格，總少不了蠅營狗苟的恩仇膠葛，大房二房的明爭暗鬥。

李元昊也收回思路，開口問道：“何師兄，是否有冊本開篇？”

現在，何承鵬歡暢的像個孩子。

李元昊瞭然，怪不得退學第一天，何承鵬會對鄭成龍冷嘲熱諷，本來另有深一層的啟事。

李元昊點點頭，何承鵬反應的確很快，一句話就明白了李元昊所要表達的含義。

“厥後這佘餘遭到閩南鄭家幫助，就是門生堂堂長鄭成龍的鄭家，去了賢人書院讀書，拜在了衍聖公孔末門下，極受正視。而我不想見他，便來了嶽麓書院讀書。鄭家幫助佘餘目標淺近，是為了對於我鄭家，而佘餘也必定看出一二，順勢而為，相互操縱罷了。對此不成過分苛責佘餘，但是鄭家的陰暗心機，不得不防。”

“我已經寫過幾頁開篇，總不得其法，不甚對勁。李師弟，如果不嫌棄能夠看看開篇。”何承鵬說著，在一堆冊本中，抽出幾張密密麻麻的草紙，遞給李元昊。

李元昊笑了笑，看模樣這個每日定時吊嗓的何家公子，深諳權力之道，對待事物透辟，留在何家爭權奪力，也能夠立於不敗之地，心甘甘心來嶽麓書院，應當是經曆過某些心灰意冷的事情。

何承鵬幾次揣摩，崑曲作為戲劇之祖已經是知識，崑曲能追溯到祭奠典禮，但是祭奠典禮多籠統，代代相傳，並無舞台情勢傳承下來，《詩經》卻分歧，詳細而活潑：“李師弟提的觀點很新奇，但還需持續論證，方纔肯定是否成為本書最根本的論點。”

“即便以性命相逼，這一樁婚事還是冇退，在閩南成了笑話，當然更多的是嘲笑我們何家。在這件事情過程上，我何承鵬代表何家應當向佘餘報歉，不過這佘餘也不是完人，和自家獨一的一個小丫環有不好的傳聞，兩人共同出入，已經有伉儷之實，還放話舍妹進入佘家隻要做小的份兒，正房之位必定是阿誰小丫環的，要酬謝多年不離不棄之恩。”何承鵬苦笑一聲：“名聲全讓他佘餘一人占了，舍妹嫁疇昔也隻能做小，如此這般，我何承鵬第一個不承諾。李師弟，事情至此，活結已成，不管佘餘的初誌和才情如何，行動已經有些過了，極不好。”

李元昊大抵看了幾眼，大氣澎湃，有雄渾吞天的氣勢，卻也少了戲劇的精美委宛，並且開篇落腳以崑曲作為戲劇初始，李元昊皺了皺眉頭，孔唯亭孔先生給她講過文脈和筆勢，此中文脈鴻蒙初始是《詩經》，彷彿戲劇追本溯源也能歸結到《詩經》：“何師兄，戲劇包含坐念唱打，若論起底子，最早的戲劇應當是山歌，田間勞動之時，情到深處的呼喊。”

“李師弟稍等半晌，我去去就回。”何承鵬跑出隔間，不一會抱著一摞書出去，堆放在書桌上：“這些是《詩經》全本和相乾冊本，如果論點建立，哈哈，《窺看舞台》便需求重新核閱，再立意，成書以後必然讓人耳目一新，震驚世人。”