嶽麓書院不收學費，但有“院田”，是書院財帛的首要來源，每個退學的門生都會分到一塊地步，春種秋收，除卻滿足自我溫飽以外，還需求向書院交納必然的糧食，算是退學費用。

北魏太皇太後曉得大唐天子逃出皇宮去了嶽麓書院，號令宋君毅雄師壓境，把嶽麓書院圍了一個水泄不通，如果不把人交出來，要一把火燒了嶽麓書院，讓嶽麓書院在史乘上除名。

坊間另有個很成心機的傳聞，天下讀書人能夠不科舉、不宦途，但是不能不入嶽麓書院讀書，而究竟上，彷彿統統的天下豪傑都和嶽麓書院有過千絲萬縷的乾係。

孔唯亭出院讀書五載不足，由墨客入書聖，成績金剛不破。

比若北魏大學士索碧隆的捐募，書院會收，同是北魏朝臣楚人鳳的捐募卻不取分文，南梁賢人書院的捐募會收，鷹狼環顧之相的楊蓮亭捐贈不會收。

副山長朱太峰寫信去太安城，苦口婆心說“天一閣取名天平生水，天下獨此一份兒，一座酒樓叫天一樓，分歧適”，被祭酒大人魏浩坤一頓怒懟，朱太峰發誓，一輩子不踏入北魏一步。

不管昌隆，還是落魄，青磚石地，粉牆玄瓦，嶽麓書院坐落在一片素淨當中，亭台樓榭承載著學子的熱忱曠達，石碑墓林當中又訴說著寂靜厲穆，在天下四分的亂世當中，不求貴顯於諸侯，大開家世，吸納天下讀書之人。

前大唐天子和皇後便是在其間瞭解，突破世俗桎梏，共同創辦了戲劇社。

賢人書院、嶽麓書院和小聖賢莊被稱為天下三大書院，固然賢人書院位居榜首，但是單以吸引力而言，嶽麓書院無疑要高上一籌。

在嶽麓書院內部，北魏太皇太後是不能提及的一個名字，因為當年重兵圍殲書院之時，太皇太後“一不謹慎”把後山曆代先賢的墓碑碰壞了，又有幾個不識好歹的大唐兵甲過分粗心，不識字，竟然將山前寫著“嶽麓書院”四個大字的匾牌給砍爛了。

嶽麓書院首席講書楊澤鈞和賢人書院副院長孔鈞瓷下過十番棋，被以為是棋壇最岑嶺的一次對弈，兩人五五勝負，棋局被先人撰寫成《當湖十局》，傳送天下，至今還是是棋壇標杆。

嶽麓書院位於湘江西側，背靠嶽麓山，處在北魏、南梁和西楚的交邊界上，不屬於任何一個朝廷，是天下九州一個奇特而又奇特的存在。

分歧於北魏的國子監、通文館，也不似南梁的賢人書院，西楚的小聖賢莊，嶽麓書院不屬於官學，以是便冇有朝廷嚴苛的節製，少了諸多煩瑣的憑藉角色和情勢主義，閃現一種離開世俗標準的生命自在狀況。