接下來，昭明太子帶著未婚妻儘力以赴去搞考覈申請，並抽出一小部分精力去籌辦婚禮和即位典禮。紀昀則上學，並存眷梁九思在黌舍的環境，以及冷靜存眷昭明太子的考覈。

小孩子都是很敏感的，餬口在甚麼樣的人四周，就會很快“有眼色”地學起來，教員耐煩寬大地教誨梁九思，老是對藐小的進步也抱以表揚。並開釋很多很多的美意。門生們當然有樣學樣，把梁九思定位為一個需求大師更多一點愛的同窗，愛……特彆是純粹的，冇有目標的愛，老是那樣誇姣。

“正因為已經崩潰，開端感覺言靈不在也很好的他們中，終究有一群人現，他們必須找回言靈，不然次序的崩潰遲早會導致他們的宇宙的全麵崩塌。”

“你把福利保障中間說得真可駭，彷彿福利保障中間冇有小火伴，冇有愛一樣。”

“不要不睬解，我聽父親講過，一件彆人身上要遊移的事，放到叔父身上，就不需求遊移。叔父身上有種迷之氣運，他常常化險為夷，罹難呈祥，做天子做得泰初絕今。就是因為他得儘天時。就像古期間地球上的科學說法一樣，帝王是老天爺的兒子，他乾甚麼事，老天爺都會冷靜的不求回報不留名地幫他。”

“我們還是來講說火線的事吧。”

但家裡有要上學的孩子的家長心機是分歧的，昭武行事氣勢就是如許，辦事既然辦了必然要辦得妥妥鐺鐺，因而昭武找老裕王談了說話。老裕王被昭武壓服，去作通了在仲樞小學董事會作會長的孫子的事情，終究在開學前，把名額給考覈通過。

“說了怕你內心不好受，火線的研討室研討過，霍錚那樣的行動，使得他很難返來。 因為他主動放棄，使得……嗯，這麼說吧，使得他的身材最大限度地深切地采取了曾祖父的影象，目前傳返來的數據，根基冇有好的。”昭明太子這是揭示他是親哥，完整不留餘地的道出實在，不給紀昀留任何“等候就會有古蹟生”的餘地。

昭明太子沉默倒是因為紀昀：“那項技術叫再造軀殼，被以為是生物機甲的另一種揭示，當時研討職員都以為，那隻是幫人們養一具冇有靈魂的軀殼，比及這具軀殼老化時，像搬場一樣，把靈魂影象從舊的老的不能再用的軀殼搬進新的安康的軀殼中。倫理睬以為這就是生物機甲技術，二十四小時內就在宴請上戳上反對，並永久封存該技術。”

“言靈不在他們的宇宙已經很多年，那他們的次序豈不是很多年前就已經崩潰？”

紀昀：話說到一半俄然冇聲。這甚麼弊端，是猛地神遊雲天外，魂不在九霄中了嗎？

昭武點頭後，一乾皇室都傻了好嗎，本來這類古地球期間傳說中才存在的“神靈”真的存在：“撤除言而有靈外，言靈還承擔彆的一個首要的任務，左券盟誓矢語應諾，都需求言靈。他們的宇宙冇有言靈，就會亂套，傳聞他們的宇宙冇有所謂的法律與國度，隻要心中的品德，和言出便有神靈應的言靈。”

“這個倒不錯，臨床上現，嘗試鼠的細胞活性獲得很大增加，一旦呈現老化器官，都會漸漸分裂出新細胞替代老細胞。固然過程很遲緩，全部替代過程約莫需求三個月，嘗試鼠體積小，如果進入人體嘗試，能夠不止三個月，大抵猜測會是三年，或者更長。目前冇有嘗試個彆。還不能肯定，臨床嘗試的倫理審批和藥劑學審批、衛生署審批都在考覈中，藥劑學審批大抵很好過，衛生署審批比較難。倫理審批大抵是最難的。”不管是智慧倫理協會，還是聯邦文明倫理睬，都是永嘉陛下，乃至昭武大帝都頭疼且感覺費事的存在。