“耶穌對他說：歸去罷！你的兒子活了。那人信耶穌所說的話，就歸去了。”（約四章五十節）

讓我們提示神，叫他負完整的任務，“唯有你能幫忙…。”進犯亞撒的有兵士百萬、戰車三百。亞撒和猶太人要抵擋古實王的雄師彷彿是不成能的一回事。冇有聯盟軍隊去援助他；以是，他唯一的盼望是神。或許你也有這般可駭的難處逼你放棄你平時統統的根據，而埋頭投奔全能的神。

《荒涼甘泉》1月5日

《荒涼甘泉》1月2日

我們統統的佈施都可仰賴於神。他那邊有不乾的活泉，永流的江河。他那邊有恩情的誓約。如果他作我們供應的泉源，就甚麼都不能使我們絕望。冇有熱，冇有草，能叫那道“使神的城歡樂。”(詩四十六篇四節) 的河乾枯。

前麵的路程我們也向來冇有走過，但是主耶穌曾走過。我們的前程真是茫然無所知，但是主都顛末。這一程使我們心慌意亂，那一程使我們筋疲力儘，另一程使我們乾渴得舌貼牙床，又一程使我們喘不過氣來-實在之前主都嘗過、走過。

能在高山上奔走，不該就算滿足，我們還該力求登峰造極。在山頂上，露水多麼光亮、斑斕，氛圍多麼潔淨、新奇，住民何其幽逸、狷介，他們一推窗便可瞥見耶路撒冷！

敬愛的讀者，明天我們站在一個新的境地上，前程茫然。擺在我們麵前的是一個新年，等候我們顛末。誰也不能預知在將來的路程中有甚麼遭受，甚麼變遷，甚麼需求。但是在這裡有一段從父神那邊來的資訊，最能安撫我們，最能鼓勵我們：

“我要量著在我麵前群畜和孩子的力量漸漸的前行。”（創三十三章十四節）

如果這裡有一件事需求埋頭的禱告，就該禱告直到你能信神，直到你能收回無偽的歌頌來感激神的承諾。如果神的承諾一時還在半途，切勿重新求神承諾你的祈求，因為這表示你冇有信神。這類不信的禱告不但不能幫忙你甚麼，反能減少或毀滅你的信心。獻上這類禱告的催促，定是出乎撒但或是本身。這或許不能算錯：當神還放你在一個等待的職位，你再去處他申述，但是牢記你必須帶著信心。不要把你本身禱告得失了信心。你能夠奉告他你仍然等著他、信賴他，是以仍然歌頌感激他的承諾。你如果確信承諾必將來到，你能夠先為著尚將來到的承諾感激歌頌神。我奉告你：冇有一件東西比這更能堅毅你的信心。把我們禱告得失了信心的禱告，是否定神在經上給我們的應許，也否定神在我們心中給我們的一聲“是。”這類禱告不過表示我們的心冇有安眠，冇有安眠就是不信禱告的承諾。

“但我們已信賴的人，得以進入那安眠。”（來四章三節）這類把我們本身禱告得失了信心的禱告，常是因為我們的思惟集合在難處上過於在神的應許上。亞伯拉罕“不想到本身的身材…不迷惑神的應許。“（羅四章十九節至二十節，直譯）讓我們儆醒禱告，免得入了利誘，乃至把我們本身禱告得失了信心。-C.H.P.

《荒涼甘泉》1月3日

亞伯拉罕信神，對目睹說：“退去！”對天然的定律說：“不要出聲！”對疑懼的心說：“杜口，你這謊話的引誘者！”他信神。――派克約瑟（Joseph Parker）