“仆人，我宿世叫做李祖娥！”白骨精說道。

龍葵則是做出了比較全麵的剖析：“妖魔與人族大相徑庭，但也存在辨彆之處。修士勝利渡劫就能超出循環，但是妖魔隻要能夠勝利化形，即是就是超出了循環，因為他們已經完成了種族與種族間的演變，如許的難度並不比修士渡劫輕易。妖魔的內丹就相稱於修士的元神。修士能夠元神出竅，即便是肉身損毀，也能重塑。而妖魔的生命力本來就比人族強大，他們的力量也遍及強於人族，在勝利化形以後，妖魔便能夠更進一步地修煉妖術，並且很多妖魔與生俱來就具有一些強大的才氣，在達到化形境後則是更加短長。天道是非常公道的，妖魔修煉本身就比人族艱钜，如果再給他們平增一個渡劫，那的確就是殘暴。並且人間萬物，能夠修煉成精的也並非鋪天蓋地，既然它們有機遇，天然會多給它們一些機遇。隻要它們的內丹不是被人奪去或者是破裂，那麼在普通老死，然後投胎轉世後，不管下一世是人還是牲口萬物，都會儲存宿世影象，然後持續修煉！”

“宿世！！！”

絕大多數的人們就曉得中國當代四大美女是西施，貂蟬，王昭君和楊玉環，四大美女享有閉月羞花，沉魚落雁的佳譽，但這隻是當代官方傳播的說法，而當代人士對於汗青上的頂級美女的評比卻並非如此。彆的，這個東西本身就冇體例停止排序！

“阿誰紫竹給你說的，根基上都是精確的，但有一點，她卻冇有給你說清楚。修士在勝利渡劫，超出循環後，便能夠算得上是仙士了，但也隻是算得上罷了。如果感到不到天道，那就冇法得道成仙，也就算不上是真正的仙士。得道成仙，所得的，就是這個天道，得不到天道，就成不了仙。而天道則是一種虛無縹緲的東西，並不是說你想獲得就能獲得的，以是這要看你的氣運。很多勝利渡劫的修士，就是因為感到不到天道，成不了仙，無法地比及壽命耗儘，被迫轉世投胎，然後下輩子重新再來，至於可否感到到天道，還是很難說。一世不可就兩世，兩世不可就三世，有些修士乃至曆經了幾十個，乃至是上百個循環，終究才得道成仙的。以是說，修煉輕易，成仙難！”龍葵說道。

“不錯！”

李祖娥本是北齊文宣帝高洋的皇後，在她十幾歲時，就已經傾國傾城，美豔的不成方物。野史上對李祖娥的評價是　“容德甚美”（北齊書和北史均同）。要曉得二十四史都是一本端莊的史乘，對女人重德而不重色，很少批評女子的麵貌，能在野史上有個“甚美”的評價，當然不簡樸。

且說這個白骨精，她是北齊期間的人物，間隔現在已經有1000多年。她足足破鈔1000多年才修煉到凝丹境，而夏雨呢，在獲得奇遇以後，半年就修煉到了還虛境，相互完整冇有可比性。臨時不說夏雨這個“異數”，那些淺顯修士當中的天之寵兒們，也能在幾十年的時候，乃至是更短的時候內就能修煉到還虛境。但是那些妖妖怪怪呢，想要修煉到與還虛境對稱的凝丹境，根基上都是破鈔了上千年之久！

“李祖娥是北齊文宣帝高洋的皇後，厥後還做了皇太後，作為一個出了名的當代美女，我怎會不曉得！”夏雨說道：“我但是戰役吊！”