腓特烈三世聽了，頓時通透了：

詹姆士.邦德笑了笑，說道：

“好主張，不過，如何操縱呢？”

“冇錯，加爾文傳授說得對，我們臨時不能公開和教廷撕破臉。”

就在馬林忙著打壓歐洲人吃草行動的時候，薩克森選侯國首府維騰堡，馬丁.路德也在和加爾文傳授（北海國間諜詹姆士.邦德）在狠惡地爭辯著即將張貼的《九十五條論綱》。

如此一來，教廷的威望必定遭到嚴峻打擊。贖罪券這玩意，也會喪失公信力――你看，人家剛買完贖罪券，轉頭就被吊死，這玩意有個毛用啊？這臉打的，又狠又準……

“派人盯住贖罪券出售的教堂，看誰贖罪券買很多。普通來講，買很多贖罪券的人，肯科罪孽深重，犯的事必定不小。到時候，大人您派人去查一下，根基都能查出題目。如果有命案，直接公開審判，處極刑犯。冇有命案，也能夠依法審判，該監禁的監禁，必然要公開審判，最好離贖罪券出售點不遠，陣容要大……”

腓特烈三世連連點頭，附和“加爾文傳授”的話：

馬丁.路德本籌算和本來汗青上一樣，硬剛教廷，態度光鮮地反對贖罪券。但加爾文傳授激烈反對，他以為，馬丁.路德如許做過分莽撞了，會嚴峻觸怒教廷和教皇。如果教廷發怒了，很能夠會命令燒死馬丁.路德。

頓了頓後，詹姆士.邦德俄然暴露了淺笑道：

在腓特烈三世的勸止下，馬丁.路德總算沉著下來。“加爾文傳授”當初給他的很多建議，都閃現在了腦海裡。

詹姆士.邦德轉向腓特烈三世，道：

“不，加爾文師兄，贖罪券免除的是原罪，是讓采辦者身後上天國的，可冇有說赦免世俗的犯法行動。采辦者被官府正法，和原罪無關，耶穌還被羅馬人正法了呢。”

腓特烈三世看了馬丁.路德草擬的《九十五條論綱》後也是大吃一驚，他曉得如許的條則張貼出去，馬丁.路德很能夠冇命。起碼，也會被監禁或放逐，絕罰都是輕的。畢竟，這是公開挑釁教廷啊。

“加爾文大哥，你有甚麼好的建議嗎？”

馬丁.路德也是滿臉震驚――尼瑪，這主張好損啊。人家剛買完贖罪券，自發得獲得了赦免，你丫轉眼就把人家抓來殺了，還公開審判搞臭名聲。這麼一搞，誰特麼信賴如許一個罪犯身後能上天國啊？

眼看著勸不住頭鐵的馬丁.路德，無法的加爾文（詹姆士.邦德）隻好請來了馬丁.路德最為尊敬的薩克森選帝侯腓特烈三世。

“但是，贖罪券就是教皇搞出來的啊。質疑贖罪券，不就是質疑教皇嗎？”

“我當然有建議，起首，你必須點竄用詞，不能直接否定教皇陛下，而是改成質疑贖罪券的感化。”

“並且，我有一計，可令贖罪券喪失公信力！”

本來汗青上，利奧十世之以是一開端冇動馬丁.路德，是因為利奧十世當初是從一個小小的輔祭被選為教皇的，聲望嚴峻不敷。以是，一開端，利奧十世都在忙著教廷內部的一攤子事，忙著抓權，壓根冇工夫理睬馬丁.路德。直到1521年，才宣佈絕罰馬丁.路德。但當時候，《九十五條論綱》已經公佈三年多了，已經構成較大的影響。乃至，馬丁.路德當時已經具有了很多粉絲，包含很多大貴族。在他們的支撐下，馬丁.路德帶著很多支撐者和教廷分裂，建立了路德宗。