當老外還覺著中國人就應當穿長褂，留辮子，寫書法，唱大戲，跳大神的時候，我們已經在很多當代化範疇走到他們前頭。

全部社會’黃賭毒‘橫行，’會道門‘橫行。那怕有少量知識分子也跟期間擺脫，要麼思惟固執，不肯意采取產業文明；要麼極度媚外，甘當洋人的狗腿子。

澳大利亞和新西蘭？

有人在書評和章節說宣泄情感，挑動衝突，今後我碰到如許的留言，都會刪掉。我也但願大師能瞭解，書裡的大部分內容都是針對外洋的狀況，我們海內還是相對好很多的。特彆是近些年，都獲得了停止。

儘早跟那些腐朽掉隊的東西做分裂，那怕再痛苦也要停止下去。不然.......結果有兩種。

自打南海造島，不覺著那幫猴子都誠懇多了嗎？我很擔憂有天他們會跟墨西哥一樣，逼著我們要建牆才行。

冇有阿誰民族必定要信某個教的。

這頭熊近些年費事不竭，國力弱減還冇觸底呢。其產業程度一向冇有長進，已經變成大號油霸了。當年毛熊留下的家底差未幾都被吃潔淨了，現在也就火箭發動機，航空發動機方麵另有點上風。其他的，我真想不出它另有啥其他的？

客歲，英國的報紙報導了愛因斯坦的日記。這位牛人在1922年，前去日本講學的來回途中，曾2次長久逗留上海，大抵三天擺佈的時候。日記中有關於中國人的描述。

至於西歐，那真的要走向全麵對抗了。接下來的鬥爭隻會愈演愈烈，不死不休。

再過十年，蒔花的航母編隊起碼也要有四個吧？衝破第一島鏈將不是題目。

我此人確切喜好作死。

當全部國度和民族都沉湎在天國裡，我們做了甚麼？

我發近似的作死單章，被刪了好多次。現在風頭緊，我不再說更多了。

我想說，一個民族要生長，必須丟棄那些會拖累本身的舊事物，舊思惟。

而看看外洋，那些冇有跟舊天下分裂的民族和國度，他們根基冇啥希冀了。

這統統都不是平白掉下來的。

“中國人吃東西不坐在凳子上，而像歐洲人在樹叢裡解手時那樣蹲著。統統都那麼溫馨嚴厲。乃至連孩子們都是毫無活力的，癡鈍機器。”

三哥？

我們不學無用的四書五經了，現在會寫個羊毫字的人都少見。繁體字都改成了簡體字。

南美？

中東？

第一種就是鷹醬的那些印第安人，老誠懇實當個吉利物，還能有些特權。

說了這麼多，有些偏題了。

同一年，西方有個叫羅素的哲學家寫了一篇文章《論中國人的脾氣》。此中提到中國人道格的首要缺點：貪婪、脆弱、貧乏憐憫。

熊大？

日韓？

可我們有了鋼鐵，有了煤炭，有了電力，有了化肥，有了便利的交通，有了高效的通訊，有了繁華的工貿易，有了當代社會該有的統統。

新中國拋棄了統統思惟上和社會佈局上的承擔，用七十年的時候，追上了天下第二的位置。成了獨一一個非西方的當代國度――彆提日韓，它們底子不是當代國度。

“就算是那些淪為做牛做馬的人也向來冇有讓你感遭到，他們對刻苦是成心識的。一個奇特的類畜民族……更像是機器人而非人類。”

蒔花民族的觀點是梁啟超在1902年提出的。在這之前，漢族也是附帶了大量的惡習惡俗，有各種令當代人難以接管的壞弊端。根基上我們現在如何看三哥，當年我們本身就差未幾是甚麼模樣。