約書亞聳了聳肩，對此並不是特彆在乎，這位假和尚校長先生幾近每個月都會去家裡兩次，每一次都是去告狀的，但是又能如何樣呢？這麼多次下來他都曉得了，爺爺固然每一次都埋頭聆聽那傢夥的小陳述，但是並不會因為這些就隨便獎懲他。換句話說，爺爺並不認同阿誰傢夥所說的話。

以是，這兩年下來，約書亞也愈發的對假和尚不在乎了，他隻要不過分度，頂多也就是被怒斥幾句。獨一讓約書亞感到痛苦或者煩惱的是，每一次這類事情產生以後，他就會被爺爺抓住好好的交心。要曉得爺爺可不像假和尚那麼無能，隻會拿一些浮泛子虛的套話幾次唸叨或者用權恐恐嚇小孩子，爺爺的思惟事情那至心是如切如磋如琢如磨，能讓罪人都深切的懺悔。歸正講事理是冇有人能說過爺爺的。

實際上馬耳他騎士團在建立之初就是個不折不扣的宗教構造，它的全稱是耶路撒冷聖約翰病院騎士團，最後的目標並不是同異教徒戰役，而是救死扶傷照顧那些前去耶路撒冷朝聖的基督徒。

藍色的地中海就像一匹最和婉的綢緞，又像溫馨的少女，在這一片波光粼粼的水麵中裝點著無數繁星一樣的島嶼，在這些島嶼中馬耳他算不上最刺眼的那一個，但是我們的故事恰好就要從馬耳他開端……

究竟上約書亞的邊幅特性在馬耳他島上是獨一份的，他既不像島上那些歐羅巴特性較著的騎士、教士、雇傭兵和住民，也不像那些突厥或者阿拉伯特性較著的穆斯林仆從，他就是那麼的特彆。

或許在一兩百年後黃種人呈現在旅遊勝地馬耳他不必大驚小怪，但是在18世紀末，不要說是在馬耳他，哪怕是在倫敦、巴黎、伊斯坦布爾這類國際化的多數會，黃種人也是鳳毛麟角。雖不至於熊貓一樣被圍觀，但吸引眼球是少不了的。

就在約書亞睡得正香的時候，一雙小手將這個熊孩子搖醒了，約書亞美美的伸了個懶腰，看了看正張大眼睛望著他的小女孩無法道：“安娜，我不是奉告過你，不要來找我嗎？”

總而言之，在馬耳他病院騎士團的總部，宗教氛圍是相稱濃烈，在這裡拿《聖經》開刷恐怕有掉腦袋的風險，而很不幸的是小約書亞恰好這麼做了……

當然，伴跟著十字軍東征建立起來的病院騎士團不成能獨善其身，在厥後保護聖地同異教徒戰役也是騎士團最首要的任務之一。隻不過病院騎士團跟同期間一起混聖城的聖殿騎士團有所分歧，後者對異教徒可冇有甚麼好色彩，而病院騎士團當年在耶路撒冷創辦的病院和佈施院但是不分種族和信奉的，而也恰是這一點才讓這個陳腐的構造在曆次驚濤駭浪中儲存下來。

實話實說，約書亞真是個異端，如果他餬口在中世紀，最能夠的結局就是被綁在火刑柱上燒成焦炭。還好18世紀末已經到思惟束縛大潮到臨的期間，而哺育他的克洛維固然是個虔誠的上帝教徒，但並不保守反而很包涵矯捷，哪怕是對他最討厭的土耳其人，他也說：“貶低冇法克服的仇敵隻會顯得你侷促和笨拙，土耳其也有聰明和哲理。”

這個孩子身著一身灰不拉幾的教士袍子，一條充作腰帶的麻繩鬆鬆垮垮的係在腰間，腳下隨便蹬著一雙木拖鞋，看上去就像一隻肮臟的小泥猴子。