實話實說，約書亞真是個異端，如果他餬口在中世紀，最能夠的結局就是被綁在火刑柱上燒成焦炭。還好18世紀末已經到思惟束縛大潮到臨的期間，而哺育他的克洛維固然是個虔誠的上帝教徒，但並不保守反而很包涵矯捷，哪怕是對他最討厭的土耳其人，他也說：“貶低冇法克服的仇敵隻會顯得你侷促和笨拙，土耳其也有聰明和哲理。”

“約書亞哥哥，約書亞哥哥，爺爺叫你歸去呢！”

當這個期間最超卓的幾位將軍已經開端或者籌辦開端走向人生頂峰的時候，在馬耳他首府瓦萊塔沙岸邊一株椰子樹下，8歲的小男孩約書亞.雅威正用草帽遮著麵孔呼呼大睡。

作為一個修士如果連《聖經》都搞不清楚，那絕對是熱誠，乃至底子就不成能被吸納進入騎士團。

不過如果我們細心察看的話就能夠發明，這個小猴崽子有點特彆，他的鼻梁冇有那麼堅硬，眼窩也冇有那麼深，顴骨更高一些，最明顯的是一雙丹鳳眼較著辨彆與島上的其他住民。他具有更多的東方或者說是中原特性――黑頭髮、黑眼睛和黃皮膚。

啟事很簡樸，他是個孤兒。八年前的某一天，喬裝前去耶路撒冷朝聖的病院騎士團大修士長亞美尼亞貴族克洛維.德.盧比尼將繈褓中的約書亞帶回了馬耳他。傳聞大修士長是在耶路撒冷聖墓教堂前的台階下發明這個即將要被凍死的小嬰孩，當時大修士長先生對於這個東方麵孔的小寶貝也是格外詫異。

之前在講堂上，遵循一貫的傳統，孤兒黌舍早上起首做彌撒，當彌撒結束以後才閉幕分班開端一天的學習。而這每日的彌撒都是由那位假和尚校長主持。遵還是例他會在彌撒上讀經，也是讀幾段《舊約》、《新約》。讀完以後，他還會假模假式地扣問學員們有冇有迷惑，如果冇有的話他就會持續上麵的典禮。

這個孩子身著一身灰不拉幾的教士袍子，一條充作腰帶的麻繩鬆鬆垮垮的係在腰間，腳下隨便蹬著一雙木拖鞋，看上去就像一隻肮臟的小泥猴子。

實際上馬耳他騎士團在建立之初就是個不折不扣的宗教構造，它的全稱是耶路撒冷聖約翰病院騎士團，最後的目標並不是同異教徒戰役，而是救死扶傷照顧那些前去耶路撒冷朝聖的基督徒。

安娜.德.盧比尼是前麵提到的那位大修士長克洛維的獨外孫女，安娜的父親在數年之前慘死在了土耳其人的手裡，而安娜的母親也因為哀痛過分早早離世。她這才被送到馬耳他跟從外公克洛維一起餬口。而她跟一樣被克洛維扶養的約書亞能夠算是青梅竹馬了。隻不過臨時看來約書亞還是個熊孩子，對女孩子的興趣不如奸刁拆台大，他隻不過將安娜看作跟在本身前麵的礙事小尾巴罷了。

就在約書亞睡得正香的時候，一雙小手將這個熊孩子搖醒了，約書亞美美的伸了個懶腰，看了看正張大眼睛望著他的小女孩無法道：“安娜，我不是奉告過你，不要來找我嗎？”

“德.拉方索先生又到家裡來了！”安娜扁了扁嘴巴，對於約書亞的冷酷有些委曲的說道。

題目是，約書亞並不能完整認同爺爺的那些事理，他有本身的闡發和判定，分歧於同齡的孩子，他討厭被灌輸，更喜好本身去發掘真諦。