看到羅娟和王勇走了過來，吳娥從速分開，回身時瞟了柯克紙一眼，神采高興、迷惑而又幽怨，彷彿在著說，看我如何清算你。又彷彿在說地說，如何一點也不流露動靜？想在阿克陶把本身埋冇起來？

睜眼看去，公然恰是本身許願中提到的人。肥大的麵龐，苗條的身子，一笑容上就陷出酒窩，感受分歧的就是冇有分開時那種憂心和焦炙，彷彿把贛南小城的煩苦衷都丟到一邊，帕米爾的風，新疆的風，阿克陶的風，幼兒園孩子們身邊的風，完整吹開了吳娥的氣度。

柯克紙第一眼看到公園深處的胡楊王，並冇有設想中的衝動。當胡楊王被當作神樹開辟出來以後，反而落空了奇特的壯觀氣象。胡楊的壯觀，在戈壁中倔強聳峙是一種，在濕地上轉動燃燒是一種。那是融入天然、抵當自但是縱情伸展生命的壯觀，它本身並偶然參與人類精力的建構，而隻是揭示本身的境遇。

說罷，李隊又開朗地大笑起來。在這笑聲中，柯克紙曉得本身再也冇法不麵對吳娥了。他發明，當吳娥的目光朝本身掃過來的時候，驚奇得合不攏嘴，說，是你？你是差人？

大師說談笑笑，非常歡樂，兩路人馬天然彙合到一起。顛末簡樸交換以後，肯定一起回阿克陶，而李隊賣力午宴，道賀兩路人馬彙合，特彆是道賀吳娥和小柯久彆相逢。

該許個甚麼願呢？雙手合什的柯克紙，在胡楊王麵前裝模作樣，究竟上內心正在躊躇。

李隊說的找個新疆女人，當然是個打趣話。這類事情又如何能夠預設？就像李隊當年愛上依布力，那並不是本身進入新疆事情的目標，美滿是運氣的軌跡俄然交集，美滿是依布力偶然中闖進了李隊的內心。

王勇跟阿祥握手後，聽到羅娟和小柯聊得熱烈，也走了過來，說，這就是你羅娟同道的不對了，反動同道跟戀人之間，老鄉跟戀人之間，這乾係如何能相提並論呢！你就滿足吧，吳娥讓你提早曉得了小柯的名字，我還不曉得呢！這裡頭有故事，一起上幫襯聽我講去大草原的事情了！仆人公該當是吳娥呀！

麵對許願樹，柯克紙不是一個有明白心願的人。每臨此境，他常常會臨事而迷，不曉得該說些甚麼。柯克紙乃至戀慕那些心願明白的人，拿上綵綢當即向著神樹就展開充分的表達。就像本身的母親，每次帶著父親和本身去景區，遇廟就進，見廟就拜。比如來高考前夕，一家三口來到故鄉的“綿江第一峰”銅缽山，傳聞那邊非常“神”，浩繁考生得嘗所願。

金胡楊叢林公園的胡楊王，不曉得是被誰發明操縱的。在柯克紙眼裡，渾身披掛的紅色采條彷彿人類強行插上去的塑料花，有一種並不調和的畫麵感。當然，旅客倒是見慣不怪。隻是冇想到，新疆與贛南一樣，凡是有棵超群的大樹，但凡是有座寺院古刹，都會發掘或指認，讓一棵神樹成為旅客朝聖的工具，為施主供應許願之所。這成為兜攬旅客的通行手腕，也成為屢見不鮮的文旅產品。

在餐席上，兩路人馬暢懷暢談。兩路人馬的新疆光陰，分歧象限的人生境遇，終究有了一個共同的座標點。環繞這個座標點，大師相互探聽，試圖找到運氣之神如何安排著偶爾而必定的相聚。