阿秦額什聽了哈哈大笑，冇想到他竟然要這匹瘦馬，說，你若喜好這匹小馬駒，聽我將它的景象奉告你吧！我的駿馬中有匹白斑母馬，它每隔三年才下一次馬駒；這是一匹非常奇特的母馬，每次產駒後就到阿依登湖邊戲耍；比及再次懷駒以後，它會本身返回到家。你瞥見的這是第三胎馬駒，它的名叫阿克庫拉。本年春季它纔剛滿四歲，它的胎毛至今還未脫下。它的脾氣也非常古怪，莫非你看中了它？”

加克普說這一番話時，綺依爾迪接著說道：“加克普巴依，你聽我說呀，阿克庫拉一進家門，我的乳房就脹疼難受。”加克普聽了非常驚奇，從速捧來了紅紅的小麥，放進一隻大碗裡，接過老婆的奶水，攪拌好端到阿克庫拉跟前。阿克庫拉大口大口地吞吃起來。“阿克庫拉和瑪納斯是同乳兄弟”，這句話就是打這兒來的……

雄獅瑪納斯伸展著四肢，仰身躺在嫩綠的草地上。這裡是一片富強的叢林，綠草如茵，鮮花芳香。阿克庫拉駿馬象虔誠的仆人，噴著響鼻保護在仆人身邊。它不斷地甩動著尾巴，不讓蚊蠅落在雄獅的身上；它銜來卡裡迪爾昂的葉子，敷著雄獅的傷口不讓鮮血流淌。厥後，恰是阿克庫拉的嘶鳴，把焦心尋覓多日的夫人卡妮凱引到叢裡，救起了昏倒的瑪納斯……

闊克奇闊孜為了滿足貪婪的慾望，兩眼死死地盯住瑪納斯君王。中指緊緊地扣著扳機，槍托緊緊地抵在肩上。槍彈從雄獅的肺側穿過，冇有射中瑪納斯的心臟。通人道的阿克庫拉駿馬，迅捷地把仆人馱上高高的山岡。阿克庫拉駿馬是雄獅的高傲，它會對付各種龐大的環境。駿馬明滅著炯炯的眼睛，四蹄騰空像顆流星，它馱著仆人雄獅瑪納斯，走進了一座富強的叢林。

王勇笑著說，那必定有的，黃驃馬也是救主而聞名，有一次瑪納斯被空吾爾暗害，差點死了。這個空吾爾派闊克奇闊孜去殛斃瑪納斯，殺手躲藏在山崖邊的山洞裡，兵器是一種叫臭巧奧爾的火槍。槍膛裡裝好了槍彈，槍身支撐在岩石頂上。闊克奇闊孜撲滅火撚，直欲把瑪納斯雄獅殺傷。

阿祥說，火槍？瑪納斯用上了火槍？我記得火槍是宋朝軍事學家陳規發明的，那是天下上最早的管形火器！

加克普巴依聽完後說道：“我的女兒卡爾迪阿奇，她特彆喜好豢養小馬駒；如若讓她乘騎這匹小馬，她必然會滿心歡樂地感激你。”秦額什聽瞭如許說道：“噢，加克普汗，你喜好的話，你就把它牽走好啦！”

阿祥說，這麼說，柯爾克孜族信的是伊斯蘭教嗎？王勇說，柯爾克孜族是個有著兩千多年汗青的民族，阿克陶古城就駐紮過班超，漢族的時候就有了柯爾克孜族先祖活動，信伊斯蘭教是厥後的事情。阿祥說，那這支“阿克坎裡坦槍”，是不是張飛手上的長矛之類，是冷兵器呢？

王勇說，現在學術界的判定是出世於9、十世紀，就是晚唐期間，至於火槍之類呀伊斯蘭教呀，都是厥後的傳唱者所增加。史詩中寫瑪納斯的戰役，我並冇有看到他用火槍，暗害他的人倒是用上了。