丁漁本身隻會講漢語（另有勉強達到四級水準的英語），穿越後因為伊吾城中維民最多，回民漢民其次，偶爾有藏族僧侶和草原蒙人顛末，以是也學會了一些維語，乃至為了將來去草原尋覓郭靖，他還學了些蒙語。但是這裡的沙民所講的說話卻不是他所曉得的任何一種，一時候丁漁傻眼了。不過這些沙民的確好酒，丁漁拍開了一罈酒以後，聞香而至的沙民們對待他立即熱忱起來。另有人拿出駱駝外相，羊皮，羊骨雕鏤等物品和他換酒，這讓他感到非常愁悶：我換了這些東西做甚麼用？回金剛門自首的時候帶給同門做禮品嗎！

小沙民見此，大驚失容，抓住丁漁的手臂連連禁止，但他那裡拗得過丁漁的神力，無法之下隻好返身進帳篷裡找了兩根羊油火把，一根遞給丁漁，一根本身拿著，膽戰心驚地跟在前麵。丁漁心中一動：此人怕成如許竟然還肯跟過來，倒也可貴。

蒲昌海，也就是後代的羅布泊，此時倒是一片煙波浩渺的千裡大湖。湖畔鬱鬱蔥蔥，長滿了羅布麻茶和胡楊樹。這裡的住民不耕耘不畜牧，平時餬口在船上，首要靠湖中的漁獲為生，偶爾會到鎮上，用水產和羅布麻茶羅布麻衣等特產和外來販子換些米麪肉食藥草等的餬口品。到了這裡，根基上就再冇有盜匪的蹤跡――因為太偏僻了，並且本地公眾還逗留在以物換物的經濟形狀，連銀兩都冇有，就算真的有窮瘋了的盜匪來這裡搶魚蝦和羅布麻茶，人家把船往蒲昌海裡一劃，盜匪也隻無能瞪眼。

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從羅布泊往南五百裡，便是崑崙山腳。鎮上的一名酒商奉告丁漁，有一條古商道能夠中轉，但這條古商道有很多路段已經被戈壁覆蓋，隻要在本地餬口的沙民才氣走通。還說沙民最是好酒，讓丁漁多買些好酒，遇見沙民部落就用酒來雇傭領導。

回到綠洲中的沙民營地外，丁漁身邊的小沙民做個手勢讓丁漁在外邊等等，他本身則鑽進一頂最大的帳篷，過了一會兒和一名老沙民一起出來。那老沙民丁漁這些天來認得眼熟了，是第一個喝他酒的人，也是第一個邀他去篝火晚會的人，想來應當是這個部落的頭人。

想到這裡，丁漁快步從沙丘下到河道當中，走到那藏僧跟前，那藏僧卻似完整見不到他，仍在與虛空中的仇敵鬥爭。丁漁圍著他漸漸打轉，待繞到他側火線時，俄然脫手，斜掌劈向他的後頸。不料那和尚一聲淒吼，回身用肩背接受了這一掌，然後從脅下穿出一拳，直取丁漁心間。丁漁橫掌攔住，反手攥住他的手腕，用力往回一拖，趁那和尚安身不穩之際，左掌再次下劈，這回總算劈中後頸，將他擊暈疇昔。

殺人奪馬以後，丁漁本想直接向綠洲解纜，但天氣已黑，戈壁的夜晚會降到零下一二十度，還冇法辯白方向，絕對不是趕路的好時候，以是他決定在古城裡找個避風的地點，過一晚再說。常峰兩人也是一樣籌算，丁漁對此並不料外，他給兩人留下了部分食品和水囊，本身牽著一匹馬走到了城北區的佛塔處。

一個多時候後丁漁來到了綠洲，在這裡他遇見一撥牧民，他們給丁漁指瞭然蒲昌海的方向，間隔這個綠洲隻要四五十裡。因而他馬不斷蹄，終究在入夜前趕到了蒲昌海鎮。