之前七喜在家也幫衣諾做過口罩的，就是遵循當代的棉紗抽繩口罩做的，然後再用當代的熨鬥把它熨燙光滑、壓實，還要經太高溫的蒸汽殺毒，最後十個一包，內裡用豬膀胱膜製成的皮袋密封起來。

衣諾穿越的這本書，設定是按照宋朝今後的，因為是架空的，人們對於男女大防看得不那麼重，女子出門是不消戴帷帽的，這裡的帷帽也是用來遮陽擋蟲避寒的。

“有圖紙跟尺寸嗎？”這東西她還是第一次聽，還真不曉得如何做啊。

胡琴獵奇：“另有我能夠幫到你的事？”

《禮記·曲禮》上的記錄：負劍辟咡詔之,則掩口而對。人們在籌辦嘔吐或者打噴嚏的時會製止與對坐者正麵相對，這申明阿誰時候的人們已經有潛認識，捂開口鼻能反對口水唾沫飛濺。

衣諾跟顧雲兩人在莊子待了好些天，除了農莊的事情，衣諾還伶仃找到了胡琴，讓她幫本身彆的做一個事情。

她立馬就承諾了接這個活，不但拿到了錢，還能幫忙到人，胡琴非常情願。本來她是提出隻要一兩銀子就行的，跟其彆人一樣，但是衣諾冇承諾，因為這事情固然比其彆人輕鬆，但是也很好精氣神的，衣諾讓她不管如何都得收下。

接著她又把大抵的製作流程跟胡琴說了一下。

剛開端她想製作口罩的時候，她有考慮過效仿古希臘製作的第一個口罩那模樣，用豬膀胱膜製作。

因而衣諾就把想要請她幫本身做口罩的事情說了出來，每個月給她二兩銀子，讓她彆去養雞，還奉告了她口罩的用處跟本身的初心。

衣諾也不華侈時候，立馬就把七喜叫過來，加上顧雲，一共四小我，一個下午就把這口罩的製作流程跟運輸安排、職員安排都敲定好了。

《禮記·內則》：男女之間，不相受器，不共水井，分歧寢席，不通衣袁；女子出門，必擁蔽其麵。這個時候，就呈現了麵衣就是中國版的初期口罩。麵衣就是辦事於男女授受不親的理念，主如果為了製止陌生男性看到女子的身材五官。

胡琴很不美意義的請她坐下：“來坐就行，乾嗎還帶吃的，怪不美意義的。”

按照《事物紀原》的記錄："當代士人，常常用皂紗若青，全幅連綴於油帽或氊笠之前，以障風塵，為遠行之服"。帷帽在夏季能夠遮陽，擋雨，避蟲；夏季可禦寒防雪，遠行外出時能夠遮擋沙土，這類服飾倒是開端具有了口罩的某些感化，而非美滿是禮節感化。

應當都是從在農場事情的退伍甲士的家眷裡找人的，如許他們既能一家團聚，老婆女兒也有支出，團體的家庭支出就上去了，就不需求定國公府再發放撫卹金了。

口罩的製作對環境的要求很高，顧雲的這個莊子很潔淨，也冇有職員收支，離胡琴家比來，她每日過來製作完整不吃力，也不怕其彆人看到。

衣諾親身來到胡琴的家裡，還帶了本身做的小餅乾，給週期吃的。

衣諾從袖子裡取出一個口罩，這是之前在府裡做的，用來做榜樣的。