卻本來這家孫兒所娶的新娘竟是他的祖母投胎轉生，滿屋道賀的親朋都是這家人疇前吃過的豬羊轉世。而曾互為六親的親眷卻轉世成了鍋中所煮的肉。宴桌前坐著的一個小女人，她的母親造下重業因此轉生為畜，被人屠作美食擺上宴桌。樂班中站著一名男人，他的父親因造下罪業托生為驢，被人剝皮做鼓。那男人不知他敲的恰是那麵鼓。

因而當惠淨大師走到近前，見到的隻要蘇錦歌那冇入禪院的背影。

細細的數看，哪家元嬰真君是這類做派的！？即使不是超然世外，清冷出塵的那一款，好歹也端方威儀些。可這位倒是渾身的炊火之氣，笑眼彎彎的蹲在菜地當中與正在侍弄青菜的僧侶隨便談著天，左看右看都像是俗世裡的鄰家少女。

惠淨大師的心塞今後一發不成清算。

這位明心真君將俗世的炊火氣和暖和的情麵味兒帶進了天音，與她手中的吃食一樣，看著不平常不起眼卻能在潤物無聲中竄改很多。

立在一旁的妙緣有些語塞，這是要考他的佛法嗎？但是看著麵前的畫麵他實在是無所可悟，更遐想不到甚麼佛法。相反的還想起了家中的小妹。猶疑再三，妙緣終還是決定實話實說，“弟子忸捏，想起了俗人間的小妹。”

一空禪師的神采微微一肅，“施主如何得知？這此中但是有小僧未知的啟事？”

倒是惠淨大師還是的沉寂安閒，麵上掛著笑意停駐了腳步。

禪師與其防我這未知是不是患的患，不如直接去渡那位已成的患。”

一空禪師並不想送走這位真君，倒是應下了會與她談一談那些吃食之事。惠淨大師並不曉得一空禪師是如何與明心真君談的，不過看麵前的情狀明顯是冇有功效的。

長遠的畫麵褪去時候的塵沙，在惠淨大師的影象中重新的光鮮起來。那是他受戒前常見的風景，村口的石碑後或是淡霧昏黃或是暮色雲起，石碑前老是坐著幾位婦人，一麵做著針線一麵磕著炒貨閒話著家常。當中一名眉眼和順，手中的針線老是最精密的。

蘇錦歌滯了滯，麵上倒冇有半分會錯意的難堪。又是半碗酸梅湯下腹，持續開口道：“禪師為何執意要渡化與我？紅蓮業火雖傷害，卻不敷以成為必須渡化的前提。畢竟要處理紅蓮業火之危，體例另有很多。”

名為妙緣的小沙彌合掌躬禮，口中敬聲道：“弟子明白。”心中卻還是嘀咕：當真不是冇錢用飯了嗎？既然不是冇錢用飯為何這兩個月裡膳房的炊事越來越難吃，量也越來越少。為何堂堂一宗方丈不時都要體貼炊事之事。

她走出這禪院時，那糯米冰果的事情已經傳到惠淨大師耳中。作為一宗方丈，卻總要將一點吃食視作大敵。惠淨大師心中有患莫非出。因而晚課時分又隱晦的做了訓戒。

“妙緣，你見到麵前之景想到了甚麼？”

這一次輪到蘇錦歌驚詫，“禪師說不知如何接話，不是要放棄渡化放明心分開的嗎？”

“身在循環，大家都在相互還報，相互殘殺，相互食啖。這般看來的確苦不堪言。人生於世，統統無常。生命不能長久，財帛不能常保，情麵亦會生變。愛分袂、怨憎會、求不得，諸般皆是苦。”蘇錦歌說到此處停了下來，端起桌上的酸梅湯來又持續說道：“但是現在我是蘇錦歌，隻是蘇錦歌。麵前是一空禪師，院子外來交常常的是天音弟子。既不是魚蝦也不是豬羊。