“哦，本來是如許，你讓我長見地了……你爸說我媽的病是甚麼‘氣’犯了胃，這中醫的‘氣’是啥玩意兒？在儀器下能看獲得嗎？”

“你這個題目問得好。”王曉瑞來了興趣，他說，我給你好好講講：

“他的出診費也是高得驚人，遵循現在的代價計算，根基的出診費要200多塊，夜診還得翻倍，終究把周家的家底掏空了，也冇治好病。

“你母親是啥病？”

王曉瑞剛纔那樣問，要麼是王逸冇和兒子談他母親的病況，目標是庇護他的家庭隱私；要麼是王曉瑞假裝不曉得，給他留自負。總之，他不能和王曉瑞談他母親的病。或者說，現在還冇需求。

“魯迅的《藤野先生》一文流露了兩個首要資訊：一是魯迅學醫學得一團糟；二是他決定棄醫從文，舉起新文明活動的大旗，以筆做槍努力文學改進。

如果她的‘氣’還冇理順，而父親又竄改不了，母親新得的認知反而會減輕她的思惟承擔，也就是平常所說的‘越復甦越痛苦，越麻痹越歡愉。’真如果那樣，倒是起了惡感化了。

想到這，黃默山內心一陣煩亂。剛好母親從診斷室出來，他起家迎上去，吃緊問：“媽，如何？”

“實在阿誰被稱為‘神醫’的大夫也不必然真冇本領，因為在阿誰年代，肺結核是全天下的困難，直到二戰後發明瞭鏈黴素，纔算處理了。

“我還是感覺西醫的儀器查抄靠譜些，比如胃鏡腸鏡啥的，那是看得清清楚楚的嘛。”黃默山說，“初中語文教員說，連魯迅都罵中醫，你給我說說唄，魯迅罵得對嗎？”

王曉瑞哈哈樂了：“你這題目很好玩，很籠統，也很學術，我答覆不了，你還是百度吧。不過，我能夠奉告你，這個‘氣’，西醫裡是冇有的，那是中漢文明裡的精煉。中醫講究病理學，講究追根溯源，講究從根上治，這是西醫比不了的。”

王曉瑞又樂了：“你的題目老是很好玩兒，不過也問得好，但都不是三言兩語能說清的。這麼跟你說吧，中醫實際裡說，‘氣為血之帥，血為氣之母。’氣順了，血就流利。血流得暢快，不在血管裡逗留、堵塞，就冇甚麼腦血栓冠芥蒂之類，如許說，明白不？”

“不消，我昨晚包紮後大腦一向復甦，本身的感受是最實在的。感受不對勁兒了再查抄也不遲。智者無憂，過分擔憂的人都是因為內心冇底，我是學醫的，不會華侈阿誰查抄費。”

“他筆下的人血饅頭確切是有出處的，唐人陳藏器所著的《本草拾遺》中明白記錄了這一方劑，說是用人血浸泡饅頭能夠醫治肺結核病，以科學的目光來看真是太荒誕了，這是魯迅擠兌中醫的一大啟事。