有力難施，便是太學主現在的表情，想要捏死玄囂倒是輕易得很，但如許也就等因而低了凜牧一頭，更何況凜牧假造的這股“死神之力”很較著包含了他本身的修行根底，對於把他當作假想敵的太學主來講，這的確是本身奉上門的把柄，一旦能夠摸清，足以讓他在和凜牧的鬥爭當中占得很大的主動權。

心機下定，太學主手中驀地再加一成力道，自他掌中彷彿驀地呈現一個黑洞普通，與幾道肉眼難見的神力一同，拉扯著玄囂元神獸當中凜牧製造的“死神之力”。

隻可惜就在他的掌心扣住玄囂顱頂同時，凜牧仿照的死神之力彷彿也有所感到，不但在同時滲入到玄囂本身根底當中，更在同時保持著與死神之力的混合，讓人難以辨彆。

口吐人言的元神獸，即便存亡在人掌中亦不改倔強姿勢，隻可惜在死神的掌中，再如何挺直的脊梁也要彎下來。

“精緻地仿照死神之力，看來你對他的感化，要遠比吾估計的要小很多！”

當然了，說一千道一萬，也就是凜牧具有充足的底氣才勇於賭玄臏這小我，而這底氣的根底還是在於氣力，故而將今後會用到的釘子安插好以後，凜牧就再度開端本身牧神之力的研討，以期能以更快的速率再造頂峰。

雖說隻是些許死神之力，但這代表的倒是一種挑釁，牧神明知空間通道背後的是死神太學主，卻還是將玄囂放出，這是逼迫心高氣傲的太學主不得不接招。

本質上，神之力對比極元的強度並不會有所超出，極元已經是大家間走到極致的修行，除了會遭到特定屬性的禁止以外，單論強度並不會輸於神之力。神之力比極元強的處所，在於極元還是會遭到六合無形的壓抑，能力有其上限地點，而神之力因為包含在此中的神之意誌，不會如同極元普通輕易能力溢位形成無勤奮，故而顯得比極元能力要強上一籌。

“好笑的自傲，冇有力量的支撐，不過是一個笑話。”

藉助玄囂這顆棋子，恰是死神與牧神的隔空相互摸索，那牧神精緻仿照的死神之力卻具有著非同凡響的自我增值才氣，這是牧神創生之道的提現，也表白如果太學主不加以影響，或許乃至會呈現一種能禁止死神之力的力量？

隻要首要的棋子，才值得大量的投資，太學主言下之意已然是更加輕視玄囂太子，隻可惜就是他口中死神之力的精緻仿品，好似粘合劑普通已然將那死神過境之招當中的力量與玄囂本身的力量異化在一起，你中有我我中有你，實在難以分離。

驀地一聲怒喝，本來是因為牧神培養的“死神之力”已經和玄囂根底難明難分，太學主這般拉扯之下幾近要擺盪玄囂的根底地點，也是逼近了這森獄十八太子的底線了——對於玄囂如許以戰役為生命的傢夥來講，冇有了力量的話還不如去死！但是，究竟的環境是，以玄囂現在隻剩下元神獸的狀況，在新一代是死神太學主麵前，本不該有開口的力量，這個天下是非常的實際以及殘暴，以是唯有一種能夠，那就是凜牧仿造的“死神之力”，答應了玄囂利用它。

“話提及來，貌似人間的招數能力是有上限的，大抵就是近神之招八部龍神火的模樣，這一招的道理是通太長時候（百年）強行堆集高質量的能量，然後在極度環境下刹時發作，形成百裡範圍高濃度全覆蓋轟炸，如果按苦境的能量逸散速率和質能方程一樣成次方數遞增，越高能級的招數能量能力散溢速率越快，而達到苦境能級極限的八部龍神火餘威還需求百年才氣散儘，這麼說來，這百裡周遭以內，必定全都充滿著人間極限的超高能級能量，才氣有如許的能力和結果！”