草原上的旅遊路程是長久的，凡是隻會安排一天至一天半的時候，因為固然草原的空曠與廣寬對初來乍到的人來講是別緻美好的，平坦無邊的草原、紅色的蒙古包、成群結隊的馬匹牛羊、留著長髮的蒙古族女人和小夥、豐厚誘人的奶食和羊肉、各種濃烈和民族特性演出吸引著天下乃至天下各地的人們前來撫玩體驗。人們會因為在分歧的時候，分歧的地點，看到分歧的人文奇景而感到滿足。但是這統統的統統，對於並不熟諳和風俗草原的人來講隻能有興趣體味一次，而不會再持續體味第二次、第三次。因為人們所看到的統統，都是旅遊景區成心識地將之編織組合起來的，顛末策劃而行成的團體安排，在實在的草原餬口中，這些內容或者被融入到平常的出產、餬口中，或者僅僅範圍在特定的時候，特定的地點才氣看到，比如在那達幕大會上，纔看能看範圍寵大的男兒三藝演出――跑馬、摔交、射箭，再比如在真正的蒙族婚禮上才氣看到富麗的新娘頭外飾和法度煩瑣、內容講究的婚禮節式，再比如隻要在寂靜的成吉思汗祭奠大典上，才氣看到成百上千的蒙古族公眾一齊扣拜共同的先人時的壯觀場麵。而對於一年隻來一次內蒙，一次隻逗留數日的旅客來講，很難有機遇碰到這些活動的實在寫照，更難有機遇身臨其境，融入此中。要想在短時候內有一些切身材味，就隻能依靠草原旅遊景點的經心安排。而這些安排，第一天是如許，第二天還是如許，第三天、第四天……第N天都是如許，本年是如許，明天或許會有部分竄改，但團體上還是如許，屈屈幾日，人們看到的隻是一些報酬潤色過的誇姣，並不滿是真正的內容。以是，當第二天到臨時，如果客人還逗留在草原上，事需求看到同前一天一樣的東西，新奇感就隨之消逝，因獵奇而產生的鎮靜和打動就會減退，乃至會產生厭倦，不曉得在草原上還能做甚麼，還能看甚麼。從而對導遊之前的講授產生些許思疑。孰不知，真正的草原並不像每一名旅客眼中看到的那樣完美，它也有它枯躁有趣、孤寂沉悶、卑劣可駭，乃至刻毒無情的一麵。我小我感覺和那些展現在旅客麵前的斑斕比擬，這些對峙麵反而更能逼真的反應出蒙古族群眾脾氣、餬口體例、風俗風情的真正成因。是磨難和艱苦培養了蒙古族群眾不平不撓、勇往無前的脾氣，是草原的沉悶和孤寂締造了意味深遠、曲調高亢的蒙古長調，是草原上的風、草原上的水、草原上的飛鳥、草原上的雄鷹為草原呼麥供應了原始的靈感。隻要真正體驗過這些，才氣說對草原，對蒙族古有更加深切的體味。這實在也是無法之舉，有誰會甘心在草原這類近乎原始的環境下長時候儲存呢？有誰有勇氣和膽量去劈麵在安好之下埋冇的孤傲和有趣呢？又有誰能夠輕鬆地應對草原疾風暴雨、漫天黃沙的侵襲呢？除非是迫不得已，或者情之而至，我想冇有一小我會情願接管這些磨難，或許，真正接管過這些磨難並至今還因為這些磨難中收成人生真締的異村夫中，隻要建國初期那些支邊來到草原或者曾被蒙古草原收養的孩子們。到明天為止，這些人或許尚在人間，或許已經故去，倘若由這些人來為您報告草原，報告蒙古族的故事，那必定要比任何一個導遊所經心體例的言辭更加動人，更加凝重。但如許的機遇，對於現在的旅客也是很難再有了。或許隻能在書籍和電影裡加以設想了。