來到了大召寺前，陸給客人留下五分鐘拍照時候。間隙他讓客人昂首看那塊高懸的匾額，問客人哪一們能精確讀出上麵的字，多數人都讀成’九邊第一關’，這也是陸川早就預感到的。他向人們改正道：’嗬嗬，我想大師都能讀出前邊幾個字，但難就難在這最後一個字上了，必定多數人看不懂這是甚麼字，那現在我奉告大師，這幾個字精確的讀法是‘九邊第一泉’，能夠你們都在想一件事情，那就是這筆體看得非常奇特，即不像羊毫字，也不像彆的筆體，這是為甚麼呢？實在啊，這類寫法叫作‘棉書’，頂端另有’古無量寺’字樣。這塊木匾長約3．3米，寬1米，上刻行書字體遒勁超脫、筆勢如飛，是********名匾之一。相傳這塊匾係清光緒二十九(1903)年大召紮薩克達喇嘛募緣補葺大召和玉泉井時，本地四百多家商戶個人向大召敬獻的。匾文由********三大商號之一大盛魁的帳房先生、山西榆次人王用楨用棉花綁在木棍上蘸墨而書，這類寫法稱為棉書，具有很高的審美代價；匾內共書大字5個，半大字4個，小字長達149字，史料代價也很高，是********地區汗青生長的首要見證。

崇禎五年（1632年），後金汗皇太極追擊蒙古察哈爾部林丹汗達到********，後金統治者為了安寧蒙前民氣，宣佈：‘歸化城格根汗廟（即大召）理宜虔奉，母許拆毀；如有擅敢拆毀，並擅取器物者，我兵即已經此，豈有不再至之理？察出，決不輕貸’。因而********的喇嘛們投降了後金。

陸川帶著客人一起來到玉泉井邊，

陸川一堅大拇指嘉獎道：’冇錯，紅姐就是紅姐，看來紅姐是當真聽我講嘍，這麼首要的內容，其彆人如何冇有想到呢？這裡要表揚紅姐嘍，那其他冇有想出來的朋友，是不是該攻訐攻訐你們呢？’陸川半開打趣半指責地數落了一下客人，實在冇有任何歹意，不過是想活潑氛圍，彆的就是為接下來講匾額做籌辦。

‘第二個要講的是這個‘古無量寺’。大召蒙古鄙諺為‘伊克昭’，意為‘大廟’。漢名原為‘弘慈寺’，後改成‘無量寺’。已有四百餘年汗青，是********最早興建的寺院。

1640年，皇太極號令重修和擴建大召，完工後，皇太極賜給滿、蒙，漢三種筆墨的寺額，漢名‘弘慈寺’改成‘無量寺’。這是明天的大召漢名‘無量寺’的發源。清順治九年（1652年），西藏****五世路過********，駐錫於大召，至今大召內還供有****五世的銅像。

旅遊車沿著大南街駛進了城區，一起向北不一會就來到了明天最後一個景點――大召寺。車停穩了，陸川帶隊走出了泊車場。

世人聽罷幾次點頭。(未完待續。)(未完待續。)